這些俠義兵人，曆朝曆代都有，他們那種大義凜然，扶危濟困，路見不平杖刀互助，不畏強權，不畏殘暴的武俠精力，非常為人們所敬佩。這些技擊人士大多是真人真事，瓦崗寨、水滸中的俠客們不提了，如少林武功，武當派武功都是實實在在的技擊流派，也有很多名家出自這些家數，弘揚了技擊精力，就是近代，如清光緒年間的大刀王五，以保鑣為業，被人稱為大俠，他與譚嗣同交厚，戊戌變法時，還主動要求庇護他出走。再有就是霍元甲，就曾擊敗不成一世的洋武師，大長了國術威風。而這些產生在實際餬口中的武俠與武俠故事，則為武俠小說的創作，供應了豐富的源泉與泥土。

年青化

奇特小說《異人傲世錄》的作者陳思宇，是成都大學中文係廣電專業大二門生。

同期的其他作家另有：青蓮子，在90年代初著有《威龍邪鳳記》及其續集《青猿白虎功》兩部。火梨，上海知識分子，1995年寫成一部《舞葉驚花》。張寶瑞，新華社記者，其代表作有《京都武林長卷》係列凡六部、《醉鬼張三爺》、《形意遊俠錄》等。熊沐，北方人士，生性豪宕，第一部作品為《骷髏人》。巍琦，代表作《金帖俠盜》。周郎，代表作《鴛鴦血》。

起首是宋元話本武俠。宋元說話藝術的內部分化，使武俠小說作為一種特彆的文學款式從小說中獨立出來。如《李從吉》、《十條龍》。宋元條記小說中的武俠篇，無甚生長，遜於唐條記中的武俠篇。

平江不肖生

1、遊俠期間

在此期間,呈現了一部讓無數抉剔的武俠迷們交口獎飾的傳統武俠小說《豪傑誌》,該書目前未結束.作者孫曉,現年三十七歲，出世於台北市，台灣大學政治學係畢業，美國羅徹斯特大學大眾政策碩士，現於企業界任職，2000年與以人合夥創辦“講武堂”，旨在出版最好的武俠小說和傳授人們寫武俠小說,並頒發第一部長篇作品《豪傑誌》，現仍持續於武俠小說的創作與頒發。

5詞條圖冊1/1

11當代武俠期間

50年代中前期金庸的呈現，讓梁羽生收回了“既生瑜，何生亮”的感慨。進而封筆歸隱。

弄美，推倒一片！

《白衣方振眉》係列

從一個學習第一但是到處被人欺負的門生，他發誓不再受任何人欺負。一個偶爾的機遇讓他救了洪門老邁的孫女，是他最後走上了洪門掌門的職位，終究南北同一。這不是偶爾這是必定-----

奇特、魔幻、玄幻、科幻、仙俠等都屬於胡想類小說。

但總有一類人，就象現在的在朝黨與在野黨一樣，對朝廷政治以及當權者有分歧觀點，在技擊上的在野黨就是那些號稱俠客的人。他們因各種百般的啟事流落官方，又自恃一身好工夫，應戰權貴、險惡，扶危濟困，這也本來冇有錯，但也有因所謂重豪情、講義氣而犯胡塗的時候，隻為報恩或複仇，能夠置國度法律與彆人好處於不顧，這就是韓非子說的：“俠以武犯禁”。但如果在一個政治暗中民不聊生的朝代，當俠客們嘯聚山林，當起“綠林豪傑”來“替天行道”，公開與當權者叫板時。這類行動，卻獲得老百姓的推戴，這同時也是俠植根人們心中，獲得人們愛好的首要啟事，如瓦崗寨的程咬金、秦叔寶等與水滸傳中的魯智深、武鬆等。以金庸古龍梁羽生為代表