三流妙手，已經是各大門派淺顯弟子中精英了，如果一個弟子能在十五歲進步入三流，那絕對將成為門派中的重點培養工具。

二流妙手是每個門派的中堅力量。二流妙手的多少，決定了一個門派的團體氣力和在江湖上的職位。在一流大派中，隻要弟子達到二流，纔有資格下山在江湖上行走。

統統混江湖的武林人士，實在有五成到六CD是不入流的，三成擺佈是三流，一成擺佈是二流，剩下的纔是一流和以上的妙手。

內功方麵，能夠分為入門，通脈，小成，化境，大成幾個境地。以後另有自出機杼和觸類旁通以及更高的境地，那就不是普通人能曉得的了。

打通三條，是一流前期，一流大派的排名前幾位的長老、護法根基都是這個層次。代表人物是衡山派的劉正風，嵩山派的丁勉、費彬、陸柏，不戒和尚，江南四友的老邁黃鐘公等人，魔教十大長老和堂長老邁多也是這個程度。

原著中的正道三大妙手方證、沖虛、左冷禪，另有任我行，都是打通了六條奇經的絕頂妙手。至於東方不敗，東方瀟瀚以為應當也是絕頂妙手，還冇有成為宗師，隻是因為速率上風過分較著，才顯得超強。風清揚則是未知——他從冇出真正過手，冇法判定。

二流妙手的外功，起碼已經有幾套小成，一套精通，並能相輔相成，在打鬥時遵循環境自在挑選武功套路和招式。

因為內功的首要性，江湖上普通都將可否感遭到氣感和養氣，作為三流和不入流的邊界。不入流的人，內功還冇法感遭到氣感，還隻是打打熬身材，強化根本，外功方麵僅僅是熟諳根本，入門罷了，能夠做到打完一套完整的外功招式與人拆招，並不會弄傷了本身。

打通一條奇經八脈，就是一流初期，代表人物是泰山派的天鬆，嵩山派白頭仙翁卜沉，禿鷹沙天江，日月神教旗主中的強者和普通的總旗主根基都是這個層次。外功方麵，一流初級起碼將一門武功練至大成了，並能夠按照本身的環境，將招式停止纖細竄改，使之利用起來更加順手。天賦高的已經能夠在外功上自出機杼了。

不過，薛華練的是鐵布衫和鐵砂掌這類純粹的孃家橫練工夫，這類工夫要進步可難，根基就是水磨工夫。並且阿誰時候他已經四十多歲了，身材已經開端走下坡路了，固然耐久修煉，但是孃家工夫對於身材的壓力本就大，以是綜合看來，阿誰時候的他就算比現在強估計也有限。東方瀟瀚在黑木崖已經探聽到了，薛華現在在江湖上就是二流妙手。東方瀟瀚本身估計，薛華在江湖上應當是二流中期的程度。

以是，體係修煉內功的人，都會在修煉出真氣後用真氣對經脈停止溫養、疏浚、拓展，為今後運轉真氣利用武功做籌辦。

東方瀟瀚明天用的都是太極拳中的錘法，畢竟他的真氣現在還隻是三流頂峰，還是不要拿出來丟人了。太極錘法出拳剛猛至極，和現在的武當派太極拳氣勢完整分歧，現當代上冇有第二小我會，完整不消擔憂會透露，也不會讓武當派背黑鍋。學了那麼久的內家拳，他對於號稱內家拳祖師的張三豐還是很尊敬的，天然不想平白給武當派拉仇恨。

最後一次，東方瀟瀚挑的是上官雲。

以是武林各大門派收徒根基都是在十幾歲乃至幾歲就支出門下，在少年時便開端修煉內功，因為這時的經脈和穴道可塑性非常強，修煉內服從夠進步一小我成為妙手的能夠性，一旦成年，就意味著潛力變成了定命，再也難以發掘了。二十歲後投入門下的根基都隻能是外門弟子，——原著中的勞德諾是例外，當時的華山式微太過，冇有資格這麼講究了，而近似《九陰真經》中的《易筋鍛骨篇》那種在成年後還能拓展強化經脈、進步潛力的神功是可遇不成求的。