苗健說：“我看他說得少藏很多，不想奉告我們，或者是感覺機會未到。”

戚琪鄙夷地看著他道：“你不是非常虔誠禮佛嗎？我看也不過如此。”

劉向搖著頭說：“要我看，這個王大師也不過如此，冇比那些擺攤的算命先生強多少，到了也冇說出個子醜寅卯。”

苗康對戚琪笑道：“美女你該不會是想他了吧？”

謝薇薇說：“我感覺他不是個算命先生，而是易學專家、研討中國當代巫文明的學者，懂的東西很多很通俗，但是我們根本太淺聽不明白。”

黎小石曉得說甚麼多是多餘的，便慎重地把書接了。

戚琪說：“那也不能這麼說。人家不曉得就直接說不曉得，不像那些江湖方士，滿嘴跑火車，就曉得裝神弄鬼。”

從永平寺出來，世人一看四周冇人，就你一言我一語地群情開了。

“前兆？前兆甚麼呢？跟我們又有甚麼乾係？為甚麼會呈現在我們的夢中？”世人聽完王國林的汗青課，七嘴八舌、迫不及待地舉手發問。

王國林無法地笑笑，目光中頭一次呈現不自傲的神采，說：“巫仙聖物之說我也隻是從冊本、傳聞當中考據獲得，並未親目睹識，也不曉得到底是不是有傳說中的神力，以是我能夠奉告你們的實在很有限。”

黎小石不由脫口而出：“現在另有巫仙活著？”

黎小石大為驚奇：“這可不可！這不是獨一的手稿嗎？不，我不能要。”

巫仙內部也產生了狠惡分歧，垂垂分化用心、方二術。此中，方術一族巫仙更方向於出世，他們專攻醫術草藥、丹砂鍊金、占卜瞻望等術，學成文技藝，賣與帝王家，獲得了秦國曆代諸侯王的賞識。而心術一族巫仙則與此相反，隱身山林，斥地桃源，並帶走了聖物混元神易鼎。

秦始皇嬴政熱中尋仙問道，命方術巫仙族長巫坆（音同“墳”）晉獻此物。巫坆尋遍大江南北，終究尋得心術一族並獲得了聖物，但還冇有來得及送到秦始皇手上，就傳聞他死在東巡途中。待他趕到，發明寺人趙高與丞相李斯同謀，矯擬遺詔傳位於季子胡亥，並逼殺宗子扶蘇。方術巫仙本與扶蘇交好，李斯忌諱他們的力量，帶領雄師斬殺了他們中的大部分人，導致方術一脈幾近滅儘，混戰當中聖物不知所蹤。冇有想到，本日此物卻重現人間，這是一個前兆。”

謝薇薇撲哧一笑道：“先生學了幾十年，一兩句話如何說得儘？就算先生概括奉告你，你一個門外漢聽得懂嗎？再說你探聽這個乾甚麼，難不成想要偷師嗎？”

王國林哈哈大笑道：“有事理。中國的巫仙就是在如許帶有奧秘色采的汗青背景下產生的。到了東周前期，諸侯國不聽天子號令各自為政，陷於相互交兵的混亂當中，社會動亂不安，很多人落空地盤或者高貴頭銜，也有很多人仰仗才氣成為布衣宰相。

苗康擁戴道：“冇錯。”

戚琪最討厭的詞就是美女二字，聽起來既輕浮又對付，用在她身上另有一層模糊的諷刺味道。她誇大地撇嘴“嗤”笑道：“想和尚也不會想他。”

王國林笑道：“方外之民氣無掛礙，冇有甚麼是不能捨棄的。”他的聲音不大，卻沉穩有力，透出無庸置疑的神采。

胡柯盯著他的目光更加淩厲，隻要邱益敢再吐出一個字欺侮他的信奉，他就籌辦反唇相譏。