比如說如果或人所貫穿的法例，火焰燃燒的最高溫度是攝氏1000度，而另一小我卻逆轉法例認定火焰的溫度反而是零下100攝氏度的話，固然看起來後者貌似應當會牛叉一點，畢竟冰冷的火焰神馬的聽起來就好牛叉啊有木有？但是，如果在劃一前提下讓這兩個純真的法例停止碰撞的話，起首崩潰的阿誰法例必然是後者，其啟事便是因為前者要更加切近於真正的法則。

總有一天，“不順服之神”會給今後的人間帶來災害。如果太陽之神來臨了的話，那全部天下就會變得熾熱非常。如果海之神來臨了的話，那全部天下就會被浪濤吞噬淹冇在海底。如果冥府之神來臨了的話。那疫病就會伸展到天下的每一個角落，讓天下變成死之城。如果訊斷之神來臨了的話，那住在這裡的人就會遭到各種分歧的罪罰。

有著像星星一樣多的神。全數都是出世於人類之手的。這些能夠說是，卑小的人類為了製止神的神威過於強大而產生的典禮。獲得名字和神話的神，就不會做出超出這兩樣東西的事情。賜與人類恩德的時候，遭到回報的時候，都會按照本身的職責來行動。

因為法例歸根結底乃是人類對通過本身對法則的瞭解而仿照出來的東西，以是能夠從必然程度上借用到法則之力，即六合之威！但是說到底法例隻是融會了小我對於法則的瞭解所締造出來的產品，以是分歧的法例必定有著強弱之分，並且越切近真正的法則之力的法例也就更加的強大。

但是，在冗長的光陰流逝中，人類賜與了神名字，編出了神話給他們。比如說，大地的締造神伊露維塔、疆場之神赫拉克勒斯、敷裕之女神阿爾忒彌斯。比如說，鬥爭與鍛冶之神奧貢（ogoun），同時身為鹵莽的兵士之神與粉碎之神的泰茲卡特裡波卡。比如說，追逐著高天原（日本八百萬神明居住的處所）的流浪者須佐之男。具有十化身的毗濕奴。

但是秉著技多傍身的原則，間桐昊還是認當真真的將本身的念才氣給開辟了出來，然後…然後奇異的一幕變呈現了，本來在間桐昊看來還需求大量的時候去沉澱、去堆集、去磨礪的阿誰瓶頸竟然就如許冇了？

隻要超越了一些。就會給天下帶來如許的影響，遵循本身的愛好來締造本身的姿勢的災害之神——這就是“不順服之神”！

嘛，固然說法例這類東西嚴格來講實在便是小我對於這個多次元宇宙法則的某種瞭解，因為法則之力過分強大以是冇法借用，變以人力仿照法則從而締造出來的便是所謂的法例！

如果說黑鐵級是純真的肉身熬煉，從青銅到白銀是從能量的積累到質變的過程的話，那麼現在間桐昊所處於的這個境地就是對法例的應用，以法例之力操控六合之力，然後再以煌煌六合之威來打擊仇敵，這就是黃金級的真意！

在打敗了華石鬥郎的第二天。間桐昊變和彭絲一同上交了決鬥申請，在彭絲不敗北以後順利獲得了十連勝的間桐昊獲得了應戰樓層主的資格。然後在與那名有著白銀階位氣力的樓層主一站以後再一次輕鬆獲得了勝利，成為了天空競技場新的樓層主。

冇錯，以燃燒事物本身的存在為媒介或者燃燒存在之力纔會呈現的火焰，這就是間桐昊所開啟的念才氣。能夠燃燒事物本身存在的可駭力量，這類力量本身的各位就已經超出間桐昊現在太多太多了。以是限定他生長的阿誰名為瓶頸的桎梏纔會如此等閒的消逝吧？