綜上所述，因為期間的變遷，“利維坦”這個名聲遠播的怪物到底長得是一副甚麼模樣現在已經無從得知了，畢竟各種百般的傳說都各有它的出處，不能僅僅聽信一麵之詞，乃至利維坦這個名所代表的惡魔不但僅隻要一隻而是一全部族群都不剩冇有能夠的說！但是，為甚麼間桐昊在看到現在呈現在東木市的這隻“利維坦”的時候，第一時候就曉得這丫的就是阿誰來自深淵天國的大魔王，代表了七宗罪之一妒忌之罪的惡魔利維坦呢？

而第41章中提到，利維坦是一頭龐大的生物。它暢泳於大海之時。波瀾亦為之逆流。它口中噴著火焰，鼻子冒出煙霧。具有鋒利的牙齒，身材彷彿包裹著鎧甲般堅毅。它脾氣刻毒無情。暴戾好殺，它在陸地當中尋覓獵物，令四周生物聞之色變。

“征服王，另有阿爾托莉雅，費事你們聽我的號令，儘量將這個怪物指導海裡來，我要乾掉它！”在發明麵前的這個怪物很能夠隻是一個營養不良的未成年個彆以後，間桐昊的心機俄然活出現來，因為如果能夠在這裡將這個怪物處理掉多麼話那麼本身能夠獲得的好處幾近是顯而易見的。

ps：不曉得各位書友那邊的狀況腫麼樣，歸正明天一天點娘都在間歇性的傲嬌，作者君早晨十點鐘翻開小本本籌辦碼子，但是天曉得到現在十一點二十六分了都冇有登入點娘作者背景的我是甚麼樣的表情，歸正作者君現在不是很爽的說……（11:26碼完的這一章，但是一向登不了作者背景）(未完待續……)

既然如許事情就簡樸多了，不管麵前這隻營養不良的利維坦到底是阿誰真正的深淵魔王的投影還是利維坦這一能夠存在的種族當中的未成年個彆，總之既然對方不是神話以後勇於和神對抗的阿誰怪物的話，那麼另有甚麼需求驚駭的呢？

希伯來神話中遭到蒂雅瑪特影響產生的蛇怪，名字的意義是“盤繞起來的東西”。正如其名，它是一條身材龐大的能夠將大地盤繞起來的蛇。發音除了“利維坦”外，也可念做“利拜雅桑”或“利未雅坦”。而在地中海沿岸的陳腐都會烏加裡特的傳說中，則叫做“隆卡”。

以是，如果麵前的這個怪物真的隻是某個大能的兼顧投影的話間桐昊是絕對不會來蹚這趟渾水的，因為天曉得甚麼時候本身在彆的位麵冒險的時候俄然一隻大手從天而降，然厥後一句“小友，你與我有緣”，接著就把本身帶走啊。那種場景想一想都讓人驚駭，並且對這些活了不曉得多少年，真正意義上與天同壽的怪物來講剛纔那種場景還真有能夠產生，隻是產生的時候對本身來講能夠會久一點，但是對這些毫無時候看法的怪物們來講大抵隻是打個打盹的時候吧？

而利維坦在新教聖經和合本訂正版譯為力威亞探，上帝教聖經思高譯本譯為裡外雅堂，是的一種怪物，形象原型能夠來自鯨及鱷魚。“利維坦”一詞在希伯來語中有著“扭曲”、“旋渦”的含義，而在基督教則是與七宗罪中的“妒忌”相對應的惡魔。描述利維坦為“曲行的蛇”，烏加裡特史詩則記錄利維坦為利坦，並描述其為“纏繞之蛇”。後代每提到這個詞語，都指來自海中的龐大怪獸，並且大多呈大海蛇形狀。

但是，現在擺在間桐昊麵前的這隻利維坦與那些神話記錄當中最大的辨彆不是其他，而是大小，冇錯…非論是，統統對利維坦的描述都是說，“它是占有在水中（大海）的怪物，天下上最大的生物！”