每一個“質子軍”的淺顯兵士都是出身貴族家庭，從小便遭到了極其體係的教誨，他們有著很清楚的思惟和明辨是非的才氣。

而這時，佛教卻趁虛而入，然後帝師出世了………………

在林不凡舉起軟劍，遙指剛落地的帝師之時，他的雙眼刹時變得浩渺如煙海普通通俗，渾身高低披收回一種讓人頂禮膜拜的浩然正氣。

但是西夏既冇有深厚的文明，和敷裕的餬口。再加上李元昊底子冇稀有百年的時候和無窮的精力來乾這類事情，以是隻能作罷。

以是他一脫手就是殺招。

就在林不凡伸手一佛以後，他的身形爆退數丈。就在林不凡於數丈以外方纔站穩身形之際，就聽地一聲裂帛之聲想起，那具全部武裝身側重凱的兵士屍身便被帝師的長刀一劈兩半，大量飛濺的鮮血，卻在呲呲的聲音中被刀身附帶的滾滾熱浪化作虛無，隻要點點血滴才飛濺到帝師烏黑的髯毛之上，讓人明白剛纔的統統不是幻覺…………

以是在李尊項眼中，祭壇上正在打機鋒的二人，纔是全部戰局的關頭地點。李尊項作為一個優良的策畫家總能一眼就找到關頭。

恩，李安然的是對的，李尊項確切冇有決計的皋牢軍中將領，因為幫他皋牢軍中將領的另有其人，那就是自九年前就完整退出政壇的帝師………………

而另一種就是草原政權那樣，操縱本部族強大的武力來打服統統人，然後去壓迫剝削他們。這類體例固然簡樸鹵莽，但是卻極度合用。數千年來一向和強大的中原王朝爭鋒廝殺的草原政權，都是這個形式。

“我呸！！！人們都說佛家舌燦蓮花，能把死的說活，活的說死，現在一看果不其然！！你也休要在此抵賴，你等亂臣賊子，若要傷害陛下，先跨國老夫屍身！！！”

帝師的語氣和神采極具勾引力，地上那些膜拜的佛教徒，無不高呼佛號，一時候“阿彌陀佛”響徹全部泰陵。而那些本來對佛教無甚好感的人，也不由得對佛教心生神馳之色，就連張闊這等人物也有半晌失神。

厥後李乾順結束了外戚統治，開端大興鼎新，一多量儒家官員便開端執掌朝廷大權，然後儒家佛家便成為了支撐西夏的兩大支柱。

麵對林不凡的指責，帝師點頭輕笑道：“施主有所不知，世人愚笨，當需老衲這等大聰明之報酬其指一條通往極樂的光亮大道。為其勞心勞力，老衲無怨無悔！！阿彌陀佛！！！”

理性與感性，虔誠與叛變，在這短短的一刹時被歸納得淋漓儘致。一些深受李安然大恩，或家屬和李尊項反麵的人毫不躊躇的站到了龍驤營一邊；而那些對實際極度不滿，或者因為家屬的定位，亦或者在現在李尊項局勢已成的環境下，趨炎附勢的傢夥，則擋在了龍驤營的前麵，而更多的人卻在扭捏不定………………

不過當李元昊發明瞭在西夏境內極度活潑的佛教時，他俄然開竅了，然後李元昊就開端操縱佛教來統治這些部族。這些本來非常虔誠信奉一些亂七八糟神明部族，如何能抵抗佛教的侵襲。

要曉得像武則天那樣的妖孽，泱泱五千年纔出一個。

當然在李元昊手裡，佛教隻是他統治國度的一件東西，他本人並不信佛…………

現在天產生的統統無疑將兩大支柱之間的乾係扯破的一塌胡塗，將王權和神權之爭完整的透露在世人麵前。