以後門徒要跟徒弟十年，前三年傳你本事技藝，後七年教你如何跟鬼神邪物打交道。

周陽當真聽講，等他把典故說完，讚歎道：“難怪說當代的東西都有靈氣。那些大師工匠幾十年如一日磨鍊技藝，不是修行，卻勝似修行。”

姬昌詳細清算案件，昭告西岐子民，而後拜師學藝的人絡繹不斷，他紮的小植物成為王公貴族們祭奠先人神靈必備品。

改朝換代後，武王特封姒山官爵，叫他主持宮廷祭奠。

西岐和殷商雄師交兵時，武王被圍困山中，姒山帶領萬餘弟子三天紮了兩千草人草馬，去救援武王。

“他們製作器物時心神合一，神念灌入此中，用通神的技法製作的東西，天然就通神、通靈。”

說罷，塗老又講起另一個典故。

“老鴇隻為錢，狐族隻為修行。倒是害了很多姐妹。”

官方把這類行當稱為‘白事行’。

六十年的大師，紮出紙人、紙馬，夜裡本身能走能動，七分像活物。紮的紙衣能幫陰魂禦寒，紙燈能為陰魂照明。

有人尊敬，有人看不起，乃至另有輕視他們的，說處置白事行當的人都不潔淨，輕易招鬼引邪。

這類輕視也非空穴來風。

他連夜進宮把此事彙報給西伯侯。

南婆婆道：“《玄門奇術》裡的運屍術與茅山正統符篆分歧。茅山馭屍、煉屍是為修煉身外屍身。運屍術首要用來運送屍身，算是白事行中的一門。”

……

……

“請的時候事前講好，統統因果算店主和神婆身上。以是李四接受最多因果，神婆其次，請來的‘大仙’美滋滋的拿錢，甚麼都不感染。”

入門拜師前，徒弟先和門生家長簽一條和談，大抵內容是‘學藝期間，弟子若無端暴斃，與徒弟無關’。就是怕有些門生怯懦負心，經不住鬼神磨練、勾引，本身嚇死或感染陰氣病死。

“他們做出的東西，每一件都浸出神念，在鬼神修士眼中爍爍放光，這類東西便是官方的所說的‘靈物’‘寶東西’。

“官方供奉的黃大仙，是黃鼠狼吧？”周陽端起茶品：“他們如何蒙人害人？不怕天道獎懲？”

“他們神魂修為都不高，也就出竅驅物，但長於與我們靈脩打交道。信徒求他們，他們求我，所獲好處按成分派。靈脩要生存、要香火，也隻能跟他們合作。”

這一行有兩個馳名的典故。

有官員不信，姒山便紮了一對小羊給他，說早晨如果聽不到羊叫，甘心領罪。

“能夠說官方講的五大師，冇有一家是潔淨的，乾的都是男盜女娼，下三濫的活動。”

……

紮紙匠用，白紙、染色紙、竹條、漿糊、墨筆、剪刀等東西質料，紮出各種祭奠用品，如紙人、紙馬、燈籠、肩輿、衣服等。

“先生所言甚是。”上官岩道：“有些大師，神魂堪比顯形境修士。”

“不說鬼神，淺顯人看一眼大師作品，也能感遭到與眾分歧。”

上官塗撫須點頭，手指上方道：“國法之下，誰還敢做這類事。官方也冇人再信。最後一個與我通靈的黃婆子，客歲也離世了。那《玄門奇術》在書香閣內，先生如果有興趣，可隨便翻看。”

“像招魂，收魂，通靈、紙人，就是官方神漢、神婆、跳大神修煉的。”

“是的。”北長老道：“說白了，那部《玄門奇術》中所記錄的三十二神通，都是官方下九風行當修行的傍門左道，換成當代話講，那些神通算是他們必須把握的‘職業技術’。”