這就是他的能力地點。當然的，如果你從大要上看，這類工夫，用處不大，但是，它確是降龍伏虎的大工夫。

技擊階層的，均與五行相互對應，也分為金木水火土，五種招式，把握這五種招式以後，需求融會貫穿，打通各個招式之間的壁壘，從而實現融會。

以是說，五行守恒技法，不但竄改薛從良的體質，更是竄改了薛從良整小我。

在火元素對應的項目中，對應的是五行神掌。

在木元素對應的章節中，發明瞭伏魔杖法。這類杖法，兵器能夠隨時隨地就能找到，地上的一根木杆，或者樹上的一節樹枝，都能夠闡揚伏魔杖法能力。這類杖法，招式奇妙，臨敵時，招招都能夠射中對方，但是，畢竟是普通的兵器，能力相對於破戒槍法，當然略遜一籌了。這類杖法，也僅僅作為防身之用了。

薛從良對於這些技擊，有本身的瞭解。

當代社會，固然初級科技的發財，但是，技多不壓身，既然《薛莊之神》這本書，需求的是一個全麵的人才，薛從良當然要好好練習，何況，這僅僅是五行六藝中的一個階段罷了。

“叭叭叭……叭叭叭……”又是一陣汽車的鳴笛聲。

現在，薛從良跑一千米，那是綽綽不足，就是登伏龍山，也是氣不喘，胸不悶，疇昔登山，起碼需求一個小時，而現在登山，也就是半個小時的事情。

這套工夫，練起來，隻聽得槍聲嗚嗚，但不見槍身地點，隻看得見攻者影子，不見攻者身材，從遠處看，是一陣風，從近處看，是一道影。

薛從良對本身的表示，大加讚美，他在本身的房間裡，給本身豎起了大拇指，對本身說“好樣的，你真是number1！”說過以後，薛從良倒在床上，大笑起來。

土為五行之首，固然土元素在五行中排在末位，但是，土倒是五行中的根本。以是，土元素對應的是一種心法，名字叫降龍伏虎功。降龍伏虎功，重在用心，練到高深處，有五百眾生相，能夠千變萬化，諸邪不侵。

薛從良顛末一番研討以後，發明這五行技擊，此中與當今少林門派，很有關聯。五行技擊，早於少林門派的工夫，以是，少林寺的工夫，也有能夠是按照五行技擊演變而來的。

五行神掌應用的是胸中烈火。這需求微弱的內功，作為支撐。五行神掌的功力感化於掌心，但是，倒是人體中內功力度的頂級會聚。這就要求，薛從良調息身心，調用體內真氣，會聚於掌心，以後，以滿身之力，發力。三分力量，擊中對方以後，擊飛對方十米開外，不成題目。五分力量，對方五臟六腑，全數碎裂，生命垂死。八分力量，四肢開裂，心肺頓碎，灰飛煙滅。

如果想要達到五行六藝中的最高境地，天術，是必須通過這個階段的練習。

說到這裡，薛從良持續翻看了五行技擊中的其他章節。

薛從良像是一個饑餓的人，撲在麪包上，大口大口的啃食著五行技擊，這個章節將給薛從良帶來甚麼收成，到時候，我們自會晤分曉。

但是，薛從良信賴，隻要刻苦學習，持續練習，必然會達用心願。

這類五行神掌，不需求兵器，一對鐵拳足矣。

這類工夫，不脫手，不動腳，鬥的是心勁，鬥的是內力。內功構成的意念場，會擾亂對方心性，形成對方落空節製。終究昂首就擒。