薛從良對本身這副德行，都感覺噁心，但是，人在屋簷下，不得不低頭，等過了這段時候再說舉頭挺胸吧。薛從良先要摸清楚環境再說。

不過，如許也好，就他們這些人的本領，確切對薛從良構不成多大的威脅。薛從良如果真的要抵擋的話，彆說十個原始人，就算是一百個原始人，也是不在話下。一百個？這個有點誇下海口了。如果真的有一百個，薛從良確切不太輕易搞定了。

此中兩個原始人，嘰裡呱啦說了幾句話，然後，彆的一小我，回身走開了。

“嗬嗬，嗬嗬，各位好，各位好！”薛從良麵對比本身強大的人，都表示出一副弱者的形象，點頭哈腰，對每個原始人，都暴露謙虛的笑容。

隻要一個處所，有人撰文說，遠在非洲的最原始部落，竟然還儲存著最遠始的耕耘體例，人們的食品。也和現在人類的分歧，他們具有一種樹木，能夠結出近似麪包的食品。但是，這類樹木唯獨能夠在那邊發展。其他處所，都冇法存活，那邊的人們，就依托這類麪包，過著無憂無慮的原始餬口，他們向來冇有因為生存題目。而產生過戰役。

薛從知己曉通靈之術，彆說是鳥語了，就算是獸類，薛從良也能夠聽得出來。但是，這兩小我的對話，薛從良竟然冇法聽出甚麼意義來。這是如何回事？莫非，這些人說的，不是鳥語，也不是獸語，那他們說的究竟是甚麼說話？

厥後，轉念一想，這處所如此潮濕，人類在這裡是冇法居住下去的，他們應當居住在山上纔對，並且，需求枯燥，有水，有田的處所。

但是，薛從良不曉得和此人說些甚麼，畢竟，和這些人言語分歧，明顯冇法相同的。以是，薛從良就沉默不語，讓這個老頭，先開口說話。

他看了看四周無人，因而，悄悄地靠近這棵樹，然後，伸手從樹上，摘下來一枚果子，放在空中。

以是，薛從良的抱負是，起首把這四種作物，都全數找到，然後，規複他們在農耕空間發展，如許一來，在農耕空間的儲存，就不成題目了。要想找到這類太古的作物，薛從良起首想到了博物館，並且是考古博物館。因而，他開端在收集上查詢這類太古作物的存在。但是，這類作物的種子，冇有人儲存下來過。即便最大的陵墓。也冇有發明這類種子的蹤跡。

既然薛從良要規複史前的那些作物，這就需求種子。種子在那裡？誰還儲存的有這類作物的種子？這就是個大題目了。如果冇有種子，任何人都冇法規複這些作物。

薛從良一到來，這些人們，刹時都站了起來。

隻見，麵前站了四個彪型大漢，他們光著腳丫子，身穿獸皮，臉上塗著花花綠綠的色彩，頭髮臟兮兮的，看著令人不寒而栗。薛從良立即明白，麵前站著的，就是傳說中的原始人。

當薛從良還在揣摩著這些內容的時候，走過來一個老者。這老者，一樣穿戴一身獸皮隻不過，更加初級一些，應當是貂皮，滿身高低，毛茸茸的，看起來，非常氣度，非常威武。

薛從良剛籌辦站起家來，隻感覺後腦勺疼痛難忍。能夠，剛纔的當頭一棒，就是這些人乾的。但是，他們人多勢眾，薛從良當然先要收起鋒芒，探探他們的真假再說。

但是，薛從良從這個大膽的猜測中，找到了人類社會生長的規律。說白了，就是爭奪食品交戰汗青。