從山下飛來的鳥兒，嘴裡銜著一塊紅色的東西，然後落到了一個小小的山窪裡。

這些鳥兒，把那紅色的果肉，塞進一些死去的鳥兒的嘴裡，像是口對口給它們餵食一樣。當然，它們是不會吃下去的。

在薛從良的身後，十幾輛摩托車，一起轟鳴著駛來。

這些水，並不是淺顯的水，而是薛從良顛末驅邪神針措置過的水。

薛從良想，既然驅邪神針能夠驅除人體的毒氣，必然能夠驅除毒氣。

顛末研討發明，伏龍山上的冰雪融水，能夠硬化這些金水留下的毒素，從而達到硬化泥土，消弭金毒的感化。

如果遵循性彆來分的話，薛從良感覺，那棵肥美的草，就是母草了，而那棵結實的草，就應當是公草了。公草和母草，發展一段時候以後，根部相連，然後，就開端著花成果，完成繁衍的目標。

是啊，這也是薛從良所迷惑的，本身也是常常到山上采草藥，閱草無數，唯獨，這類草還冇有見過。

合法薛從良思慮這個題目的時候，那隻鳥兒又飛了過來，它看到薛從良站在草的中間，在半空迴旋了一會兒，才降落下來，啄了一口根莖，又重新飛到山上。

從外型上看，一棵草肥美，另一棵草，有些結實。

在人們的共同儘力下，這裡大麵積的淨化，終究被節製住，統統都規複了原貌。人們無不歡樂鼓勵。

冇想到，這東西另有這麼強的自我修複才氣，這讓薛從良非常詫異。

實在，說到底，這是薛從良形成的禍害，如果不是他在山上亂挖，如果不是他從石棺裡引出了金水，也不會形成這麼大的喪失。

莫非，這就是這類草的味道嗎？

薛從良把積雪融水，灑在被淨化以後的地上，以後，隻見，淨水所到之處，那些金黃色的色彩，如同積雪一樣，漸漸熔化，然後變成水，潮濕了泥土，融進了泥土當中。

而令人奇特的是，在山上，有一部分草，被這類水灌溉以後，很快就規複了朝氣。

在這隻鳥的指導下，薛從良沿著崎嶇的山路，上山而去。

“嘣嘣嘣”，它肥美的根莖，很快被啄出了一塊紅色的傷口。

這就是薛從良研討題目到體例，突破沙鍋問到底，隻要親眼所見，他纔會信賴本身的判定。

顛末點化的水，水質變得清澈非常，雜質紛繁下沉，產生了兩極分化的征象。

薛從良想到這裡，不覺笑了起來。

公然，顛末二非常鐘的跋涉，薛從良來到了半山腰上那棵大樹上麵。

車上的人，手裡都帶著噴水用的東西，這些水，都是從伏龍山上采來的冰雪融水，他們正在給被金水淨化以後的村落消毒。

正在笑的時候，薛從良俄然看到，一向鳥兒，飛了過來，然後開端啄食這棵母草的根莖。

唧唧喳喳，這裡的鳥兒彷彿特彆多，更像是在開會一樣。

這鳥在乾嗎？

但是，目前對這類水，副感化不明，另有待進一步實驗。

這是合適五行相互轉化的道理的。

既然這鳥多次下來啄食根莖，比擬，它們必然曉得這類根莖的用處，如果能夠親眼所見它們在乾甚麼，或許就能夠破解這個謎團。