固然巫謝用的是建議式的疑問語氣，但是仍舊讓女累有一種想要從命的打動。女累定了定神，說道:“門生想曉得是否能夠向聞人的助手建議應戰。”

女累一聽能夠，鎮靜得就彷彿現在本身已經獲得了應戰的勝利，也笑起來，說道:“還請聞人謝安排門生與您的助手停止參議，併爲我二人做公證人。”

女累是個心中主張一經拿定就要付諸行動的人。當下便走到巫謝與烈山身邊，對巫謝說道:“聞人謝，門生有一事不明，想請聞人謝指導迷津。”

巫謝的問話將女累問得一愣，因為本來女累隻想通過應戰掠取烈山“巫謝助手”的這個身份。不成想因為本身口誤將“彩頭”說成了“賭注”，導致巫謝助手的位置變成了烈山所下的賭注。如果常日裡，彩頭與賭注的筆墨辨彆，或許會被直接忽視疇昔。但是本日是巫謝抓住了此次口誤，並且是當著統統人的麵問出這個題目，女累就不得不拿出與之相稱，乃至猶有過之的賭注了。

巫謝聽到女累的話以後，微微眯起眼睛打量了一下女累，說道:“是女累吧，有何疑問固然提出來，不過，一會的測驗你一樣要插手喲。”

女累因為巫謝那種開打趣似得輕鬆口氣，神采略微錯愕了一下，但是心智剛毅的她隨即就將神采規複普通，說道:“天然不能誤了功課，不過如果門生的設法可行，聞人天然是能體味門生功課做的如何的。”

巫謝看到女累現在彷彿有些急了，也不再逼迫女累。而是叫人將剛纔給大師穿看的盛滿藥材的盤子拿了返來。對女累與烈山，也是對在場合有人，講授起來聞人會醫術科的參議體例。本來，這醫術學習與技擊學習分歧，大多數時候並不需求真的脫手較量。就如巫謝明天先容的這類近似於文鬥的體例，就是由巫謝先出題，隨便拿起一種藥材，再由女累與烈山在遠處旁觀，在隻能隔空察看到藥材的模樣，以及僅能聞到一點淡淡的藥材香氣的環境下，誰先辯白出來藥材的稱呼與感化，誰便能夠搶先答覆，最後看誰答對很多，就獲得勝利。

而烈山，自從被巫謝的呼喊喚回實際以後，就已經通過巫謝與女累的對話弄明白了現在的處境。他模糊看出，女累是在向本身建議應戰，而本身也稀裡胡塗的就承諾了應戰。並且，作為聞人的巫謝，還特地為烈山製定了一個極度方向烈山的法則。烈山的內心天然是有一種十拿九穩的感受的。隻不過，在烈山聽到女累說出了“任憑他措置”這幾個字以後，烈山的心神又有些恍忽了。毫無疑問，女累的魅力是烈山這類很少分開本身部落的少年極難順從的，如果能隨便的安排、役使，乃至是措置如許的美女，光是想一想就已經會讓烈山這類熱血少年想入非非，不能埋頭了。

烈山這句話說得可謂是一句話百樣用，如果剛纔巫謝是谘詢烈山一件，這句話天然答得上。如果剛纔巫謝是在叮嚀烈山事情，這句話也能姑息用。再如果剛纔巫謝是要安排烈山在講堂上做樹模，這句話更是接的嚴絲合縫。不過，巫謝是甚麼樣奪目的人，天然一眼就看明白烈山剛纔走神了。見到烈山如此這般，巫謝更是笑得滿麵東風，清了清嗓子對在場的統統人說道:“既然如此，我們先停息講課，由女累與烈山為我們帶來一場現場參議。”