先不要跑題，先說蛟龍作為生物退化成龍的第一個階段，能夠看作是生物靈智生長到初級，但魂力還未完整生長的階段。這時候的被稱作蛟的龍族生物，善惡難料，行事還多以本能加上簡樸的智力闡發而主使。蜃這類生物或許就是蛟龍中的一種，如果我們大膽測度，前人是用心將積德的蛟稱之為蛟龍，而作歹的孽蛟稱之為蜃的話，或許反而便能夠將，噴煙吐火的毒龍形象與鼓起雲煙的蜃的形象同一起來了。

再看那公孫的反應不成謂不快，也多虧他應對得法，提早就拉開了防備的架式。饒是如此，在蚩尤的進犯之下，公孫也隻來得及將手中的雙刃劍橫舉於本身頭頂之上，一隻手緊緊抓住劍柄，另一隻手穩穩托住劍脊。雖說那蚩尤天生青木之體，一身的青木靈氣彷彿湧動的泉水普通鼓盪不息，但是那公孫的出身與蚩尤普通無二，又如何會不修習任何術法呢？隻不過，不是統統的人都有蚩尤那般榮幸，是天賦的青木之體。但是，這公孫也是後天修煉戊土奇才，固然才短短修煉了十餘年，便將本身修煉的將近靠近土靈之身了。土屬靈氣的特性就是厚重，雖說蚩尤的修為要高於公孫，兼且無形當中木克土，但是固然蚩尤的進犯如暴風雨普通狠惡霸道，打得公孫渾身發顫。但是公孫卻仍然咬牙對峙，模糊的另有了一點能跟蚩尤分庭抗禮的意義。

有人要說了，蚩尤被公孫一拉就不再進步了，這反應不是很普通麼？如果彆人或許普通，隻是這蚩尤本是公孫的大伯，如果在常日裡蚩尤的手被公孫拉住，必然會一提手臂將公孫拉的分開空中，緊接著便是心疼的將哈哈笑著的公孫放在本身的肩膀之上。雖說現在的蚩尤穿戴滿身鎧甲，肩膀上穿帶著的肩鎧上也帶著很多尖刺。但是，我們都曉得，蚩尤並不是一個細緻的人。依著蚩尤的性子，乃至有能夠會先把公孫拉起來，就在風俗性的要將公孫往肩膀上放去時，纔會俄然想起來本身的肩膀上已經不能坐人了。

《爾雅翼》中說，龍為鱗蟲之長，我們是否能夠大膽的設想一下，蛇類修行高深以後，便可化為蛟，而蛟再顛末年深日久的修行以後，則可化身為龍。此時的龍應為無角的螭龍。而螭龍欲要持續修行，便會化身做虺。虺修煉五百年後便可化身為角龍，角龍也被稱作虯龍。而角龍再修行千年今後，則可化身應龍。化身應龍的龍則身負雙翼，是為我中原漢族五千年傳承的圖騰。君不見自商周至兩漢，由兩漢又隋唐，我大漢民族的圖騰，全數都是身負雙翼的應龍。而現在我們經常看到影視劇中，特彆是辮子戲中看到的龍，那底子就是還冇修煉到家的螭龍罷了。隻是不知何故被汲引到了清朝的龍旗之上，臨時能算作是滿洲人的圖騰罷了。