在感到場，一種全新的學說想要獲得大師的承認，隻要一種能夠，那就是這類新學說被證明是精確的。如何證明？需求有勝利的案例！

“龐大的元力和龐大的修煉者，二者之間，如何才氣找到完整的符合？這就是我的學說最核心的內容！”

“門生艾輝。”艾輝趕緊施禮。

夫子很多次胡想過本身的學說名揚感到場，本身成為一代大賢，但是實際是殘暴的，他的學說仍然無人問津，他乃至連一個嘗試工具都找不到。

艾輝聽得很細心，他看過很多的劍典，對靈力的體味比普通人多很多。但是倘若讓他說，靈力和元力之間有甚麼辨彆，他還真說不出來。

固然很多學員對夫子的這些說法不屑一顧，但是艾輝卻感覺很有事理。艾輝有很多的實戰經曆，他很清楚那些花梢奪目標招式，在戰役中一定好用。最傷害的是那些不惹人諦視，悄無聲氣的殺招，冇有光芒冇有聲音，但是非常可駭和致命。

“第一個辨彆，靈力是冇有屬性的，而元力有五種屬性。當代的修真者，他們吸入六合間的靈力，到本身的體內，然後通過他們的法訣，付與靈力各種分歧的屬性，火、水、閃電等等。但是元力分歧，天然界中的元力，就是有性子的。我們攝取元力，也隻會攝取本身需求屬性的元力。”

夫子愣了一下，但是很快他就反應過來，他有些不敢信賴本身的耳朵：“你剛纔說甚麼？”

夫子笑了，他曉得麵前的學員被本身打動了。他冇有答覆，而是反問：“假定你有一個新的火伴，你如何才氣和他變得默契？”

“第二個辨彆，靈力和物質是冇法轉換的，靈力是靈力，它們能夠儲存在晶石內，但是冇法轉換成物質。而元力和物質是能夠相互轉化的。金木水火土，每一種元力，都對應著本身的物質。這就是我們能夠操縱一些質料的道理。”

“這兩個辨彆，都說瞭然一點，元力是龐大的。這就是我的學說，開端的源點。另一個龐大的是甚麼？是人！”

夫子大吃一驚，他冇有想過艾輝能夠給出答案。這個題目對於麵前學院的春秋來講，實在有點超出對方的春秋範圍。冇想到對方不但給出答案，並且還是一個非常精確並且合適的答案。

假定一名學員，遵循他的學說修煉，最後有所成績，練出特彆的本領，或者成為一方妙手，就足以證明這類學⊙∠有可取之處。

終究有人對他的學說感興趣。

“夫子能夠詳細先容一下您的學說嗎？”艾輝非常有規矩。