大街上竟然冇有人？

從東門，進入豫郡，再直奔北門，這一起上，蘇漸和南萱冇有瞥見任何一小我。

南萱一聲輕哼，彷彿是在嘲笑蘇漸的不學無術和無知。

此時現在，南萱纔像一個真正的白鹿書院教習。

無數的屍身，倒在青石通衢上，有人，有馬，還散落著無數的殘鐵。血肉恍惚了街道，血水相彙，融為了血泊，倒映著天空的風景。

坐在小溪邊，蘇漸在往水囊裡蓄水，而南萱則一邊玩著蘇漸為她編織的戒指，一邊為蘇漸開端講課。

“《澤經》，是南邊楚國一個大墨客寫的一本書，讚美了諸天神靈，也寫了很多神靈和神與人的故事。此中，天然不乏對神國的描述。如果你看過了，或許我解釋起來要簡樸一些。人類仿照神明，以是纔有了明天的成績。不管是我們的行動，還是寓所，不管是筆墨，還是修行，都是神明給我們的啟迪。在人境，我們修行者能做到的，都是神明讓我們做到的。而想要超脫人境，做到一些事情，則是試圖靠近神的行動。”

“隻是想在修行路上走的更遠，是不敷的。力量不能處理統統的題目，隻是一個處理題目的體例。如果你想真正的變強，還要看很多書。”

蘇漸很神馳，卻不知怎的，有些害怕。

最首要的，是他嗅見了一絲極其濃烈的血腥味！

“我們來晚了！”

寬廣的街道上確切冇有一小我，乃至連野貓野狗都不見一隻。

物化，是外物與己身的轉化關頭。

初辨，是熟諳這個天下的第一眼。

固然，這個猜想很匪夷所思，但是成果卻明顯白白地擺在麵前。

蘇漸等不及馬的速率，立即從頓時跳了下去。他甫一落地，立即共同念力和腳力，身形突然穿越了百步之遙，呈現在屍群當中。當他站在這些屍身之間時，他更是驚奇得冇法言語。這些屍身幾近冇有一個是無缺的，他們的盔甲被某種力量擊碎或者切開，接著被粉碎或者堵截的，就是他們的屍身。

聯絡著南萱之前的話，蘇漸感到非常的震驚。

南萱見就連蘇漸都開端拍爺爺的馬屁，鄙夷地切了一聲，說：“唉，仗著本身境地高，就到處誇耀……唉，不說這個啦，我爺爺他已經修煉到了清閒境，也就意味著，人間的東西，隻要在他有念力的環境下，就完整冇法影響他。”

兩人路過一家驛館後，將馬車換成了兩匹駿馬，速率快了很多。在路上，兩人偶爾也能聽聞沿途封閉城關的軍隊屠滅之事，乃至在一個關隘之處，看到了滿地的屍身和斃命的馬匹。

……………………

蘇漸和南萱兩人一前一後騎著馬，在街道上奔馳著。一種激烈的不安，在兩人的內心如野草般瘋長。

無憂境，瑤池的修行者。

用她的話說，就是不成一日不讀書。既然書不在，那麼南萱就要賣力為蘇漸“讀書”。

南萱不滿地皺了皺鼻子，不悅道：“當然有辨彆。人境的力量，是神賜賚的，在神的答應範圍以內；而瑤池的才氣，則是人類主意向神明討取和仿照，已經觸及了神境的邊界。如許和你說吧，你處於坐忘境的時候，是不是仍然會受傷？一個樓塌了，是不是仍然能砸傷，乃至砸死你？”

南萱從頓時跳下來，她冇有聞聲蘇漸的這句話，卻已經猜到了，產生了甚麼。