一到內裡，天已亮，我們發明這竟然是一個峽穀。兩岸是峭壁，高達千仞，幾近與天齊高，是以整座峽穀裡看起來陰暗沉沉，並且冷風灌耳，就像是處在風口。而峭壁上怪石兀立，似人似虎，光怪陸離，鬼斧神工。

現在古籍上明白有記錄的處決殉人的手腕，見於朱棣身後，采納“吊死”殉葬者的體例。這在上文已有詳細筆墨了，這裡就未幾說了。

我與吳樂樂如法炮製，將被束縛在骷髏裡的靈魂全數開釋。我說，既然這裡是殉葬室，那麼主葬室應當離這裡不遠。因而，我們圍著石室轉了一圈，成果發明除了我們出去那兒有個入口，彆的之處滿是整塊的石壁，並無涓滴的裂縫，更彆說有通往彆的之處的路了。

在初期能為尊者殉葬是一種報酬和光榮，以是主動殉葬結束生命的體例很簡樸，是他殺；被動殉葬者結束生命的體例天然就是他殺了。

“這把弓的確是上古神器，”吳樂樂毫不坦白：“可殺鬼神。”

吳樂樂鎖眉道：“骷髏是吊不起來的，一吊就會散架，這些骷髏如何能平空而吊？”

“用族親殉葬，他這是要滅本身九族麼？”我很驚奇。

朝前走了約二三十來米，前麵呈現了一條約一丈來寬的小河，河水碧綠，清澈見底，可見水中遊來遊去的小魚。河兩岸也是絕壁峭壁，怪石崢嶸。

鐘靈兒走上前，用手電朝骷髏照了一陣，深重地說：“這些骷髏被一條紅繩給連著，是以纔沒有散架。這紅繩名為束魂繩，能把人的靈魂給束縛在骷髏裡而令它們冇法分開。”

能夠說，人殉是蠻橫的。但在很多環境下，有些人並非被動殉葬，而是主動他殺從死。如為努爾哈赤生殉的四位宮女，就是誌願從死，而不像大妃阿巴亥那樣是被逼的。

殉葬是指以器物、牲口或人與傭同死者葬入墓穴，以包管死者亡魂的冥福。

一道白光閃過，如同一條流星筆挺劃向夜空，“啪啪……”骷髏落地之聲伴隨而來。一刹時，前麵一排骷髏悉數繩斷落地。

因而，我們便朝左走去。

“如何有這麼多骷髏？”我讚歎。

我暗中呼喚何碩與冉冉。他們在陰陽刀呆了這麼久，與我根基上達到了情意相通。

在岸邊，我們發明瞭兩隻木筏，有一隻是於封他們所撐的那隻。另一隻會是誰撐來的呢？吳樂樂說不是夏夢瑤就是李景浩，並且夏夢瑤這一次還帶來了好幾小我，像是請的本地領導。我說既然是如許，那是夏夢瑤的但願不大，既然有好幾小我，也不至於隻要一隻木筏。

瘋亣亣無聲地用手電筒朝牆上照著，看了一番，冷酷地說：“這些骷髏是用來殉葬的。”

峽穀中，是一條鋪滿碎石的路，奇特的是，竟然無一根野草。我說這就奇特了，彆說這裡冇人來，就算有人來，也不至於寸草不生啊。瘋亣亣說這能夠跟地質有關。我說會不會是地區底下民骸骨，邪氣太重。瘋亣亣冷冷地說：“你們鬼神思惟太重，應當用科學角度來解釋比較公道。”

本覺得牆上會有構造，可搜颳了半天，仍然一無所獲，乃至將何碩與冉冉召出來幫手，也無一發明。無可何如，我們隻得原路返回，並從吳樂樂在石室裡發明的阿誰洞口出去了。

我們也朝牆上看了看，見上麵有很多筆墨，另有壁畫，因為年代太久，根基上已看不清楚，那些筆墨又是藏文，我一字不識，吳樂樂卻能看懂一二，說據這上麵的筆墨記錄，這座陵墓是一個名叫努爾哈德的人，是藏王，而在這殉葬之人，滿是他的族親。