徐嶸說：“臣久居西南邊疆，非常傾慕中原大城的繁華氣象，臣見這縈陽城氣勢不凡，想進城一探究竟！”

旭瑞王朝是靠血染千裡的百萬軍隊建立起來的，王朝建立初期，邊境內，悲怨之氣甚濃。

據佛教的質料記錄公元前三世紀，阿育王同一印度後，為弘揚佛法，將佛祖釋迦牟尼火化後的生身舍利分紅八萬多份，盛於寶函當中，調派使者分送到天下各地建塔供奉。

最後的最後，他周遲跨騎的是天子周天借給他的寶馬萬裡煙塵駒，他如果不想與人比武，一心逃脫，旭瑞王朝武力第一人天子周天也不能擒住他，他單身一人還是能把佛舍利護送回京都。

禦衛營的十大統領和徐嶸都是武力達小武宗境地的一流妙手，周遲本身更是旭瑞王朝屈指可數的絕頂妙手，四皇子周環和石德瓦等九人合力足以抵得上一個當世頂級妙手，就連那三千兵士也都是以一當十的悍兵。

周遲的步隊行進到第八天的時候，間隔都城僅剩下不敷半天的路程了，周遲不嚴峻的表情完整放鬆了，這四周已經是他都城殿帥軍隊的節製範圍。

三天後，襄鄂王徐崢的胞弟徐嶸帶領精選出的徐崢的一千親兵和周遲帶領的休整好的兩千禦衛營的精兵一起踏上了回京之路。

周遲對勁地打發城守回縈陽城後，找來了徐嶸，笑容滿麵地說：“這一起辛苦你了！徹夜有縈陽城守軍賣力守夜，你能夠讓襄鄂王的衛隊好好歇息了。”

周遲帶著石德瓦、四皇子周環和七王之子率先達到了襄鄂王府，在查抄了佛舍利後，周遲就和襄鄂王徐崢商討護送佛舍利回京事件。

腳下旭瑞王朝的官道一向延長到都城，雖有千裡之遙，但作為大陸上的霸主的旭瑞王朝是任何國度都不敢衝犯的，在承平亂世的王朝內部，有誰能打劫天子周天的禦衛營？

“哈哈哈！就這事啊！縈陽是都城四周最大的城，值得一看。好，你能夠去，今晚都不消返來了，那邊的歌樓才女比都城都馳名。”

徐嶸回聲後，遲遲冇有分開，周遲就問：“另有事嗎？”

佛教成為了旭瑞王朝的國教，佛祖成為了王朝昌隆的庇護神。

這天夜裡，周遲的虎帳就紮在了縈陽城外。

為了安撫民氣，旭瑞王朝實施了推行佛教的國策，連續在北方的都城和南邊的普山製作了兩處範圍空前的皇家寺院，扶養了幾千和尚鼓吹佛法。以後王朝又以驚人的手筆開鑿了寶智石窟，佛教文明生長迎來了一個鼎盛期間。

一個高個黃臉和尚約四十多歲的貌相，另一個稍矮的黑臉和尚不過三十的貌相，若走進細心旁觀，你一眼就會發明他們不是旭瑞王朝的人。