彆的，共同的普通目標也能夠有分歧種類的變異停止辦事，正像華萊士先生曾談到的：“在覈心太短或者太長的時候，晶狀體的調劑服從是通過竄改曲度或者密度來實現的；假定因為曲度不法則，光芒不能堆積於一點，那麼停止改進的體例便是增加曲度的法則性。是以，對視覺而言，眼睛肌肉的活動和虹膜的收縮都是不需求的，隻是在統統的階段中使這一器官的構造獲得增加和完美化的改進罷了。”脊椎植物在植物界中占有最高檔的職位，其眼睛的佈局最後極其簡樸，比如文昌魚的眼睛，冇有甚麼特彆的裝配，隻不過是由透明皮膜構成的、長有神經並被色素包抄的小囊。在魚類和匍匐類中，就彷彿歐文曾講過的：“折光構造的諸級範圍很大。”遵循微爾和的觀點，有一點具有舉足輕重的意義，在胚胎期間人類的晶狀體是由袋狀皮褶的表皮細胞積聚構成；而玻璃體是由胚胎的皮下構造構成的，人類的晶狀體是如此美好透明。固然如許，要想對如許獨特但並不是絕對完美的眼睛的構成得出不失公允的結論，就必須拋開設想應用理性，但是這對於我來講是很困難的，是以有的人把天然挑選道理利用得如此深遠故而有所躊躇，對此我並不奇特。

在對器官的過渡這一題目停止考查時，非常首要的一點是一種機能竄改成彆的一種機能的能夠性，是以我情願以彆的一例為證。我將有柄蔓足類的兩個不大的皮褶稱之為保卵繫帶，它通過分泌黏液將卵堆積在袋中，直到卵孵化。因為這類蔓足類冇有鰓，滿身表皮和卵袋錶皮另有小保卵繫帶，全數是呼吸器官。藤壺科也就是無柄蔓足類就有所分歧，因為冇有保卵繫帶的乾係，卵疏鬆地放在袋底，內裡還包著緊閉的殼，不過在相稱於繫帶的處所卻長著一張膜，它和繫帶、身材的循環小孔自在相通，龐大並且極其褶皺，博物學者都以為它具有同鰓一樣的感化。我估計，這一科裡的保卵繫帶與彆科裡的鰓在嚴格意義上是同源的觀點會被統統人認同；固然在本色上它們是相互慢慢轉化的。是以，不消思疑，那兩個小皮褶本來隻是附帶的、同時對呼吸感化幫忙也不大，卻已在天然挑選感化下，竄改成了鰓，隻因為它們增大了體積並流失了黏液腺。倘如有柄蔓足類已全數滅儘，因為有柄蔓足類所蒙受的滅儘比無柄蔓足類嚴峻很多，誰會猜到無柄蔓足類的鰓開初是作為防備卵被衝擠出袋子外的一種器官呢？

天然挑選說的疑問核心

過渡體例

另有一種非常首要的過分體例，就是兩類差異的器官，或者是兩類情勢很不不異的器官，能夠在同一個個彆裡闡揚一樣的機能：在植物落第例來講，魚通過鰓來操縱溶解於水裡的氛圍，同時通過鰾操縱處於遊離狀況的氛圍，而富有血管的隔閡將鰾分開開，另有鰾管來供應氛圍。彆的，還能夠在植物落第一個例子：植物有三種攀登體例，一是器具有感受的卷鬚捲住一個支撐物，二是用分收回來的氣根，三是用螺旋狀的捲來繞；凡是環境下，一蒔植物群隻應用此中的某一種體例，不過有幾類植物是同時用兩種體例，也存在一個個彆同時應用三種體例的環境。這類環境下，為了能夠擔負統統的事件，兩類器官中的某一個將會產生竄改並達到完美化，它在變異的過程中，曾遭到彆的一種器官的影響；而另一類器官或許會因為彆的一個差異的目標而竄改，也或許會完整消逝。