這個題目很值得當真地加以切磋，而我在此處隻列舉不育的工蟻如許一個例子。工蟻如何變成不育的個彆的，這是一個難點；不過與佈局上的肆意彆種較著變異比擬，也冇有那麼難解釋；因為能夠申明，有的蟲豸和彆的節足植物在天然狀況下偶爾也能變成不育的；若這類蟲豸是社會性的，並且如果每年產下必然命目能夠事情卻不能滋長的個彆對此群體有好處的話，那麼我感覺很輕易瞭解這是因為天然挑選的感化。而我隻能略去這類初級的難點不加以會商。最大的難點是工蟻與雄蟻以及能育的雌蟻在佈局上存在著很大的不同。

這個難點看起來彷彿是很難解釋的，但是隻要記取挑選感化對於個彆和全族均合用，並且能夠從中獲得想要的成果，那麼這個難點就將變小，乃至消逝。肉與脂肪交叉成大理石紋模樣的牛被不竭地屠宰是因為養牛者喜好這類特性。但是養牛者並不為此而惶恐，因為他們自傲能持續哺育一樣的牛，並且獲得了勝利。這類自傲是應當的，隻要我們當真察看角最長的去勢公牛是由如何的公牛和牝牛交配產生的，或許就能獲得常常產生特彆長角的去勢公牛的某個種類，固然冇有一隻去勢的牛曾經繁衍事後代。

明顯還可用浩繁難於解釋的本能來否定天然挑選學說--比如有的本能，我們不體味它是發源於甚麼；有的本能，我們不清楚它存在著中間級進；有的本能極其主要，使得天然挑選對它起不了甚麼感化；有的本能在天然體係相差很多的植物裡竟然差未幾一樣，我們不得不承認這些本能是由天然挑選伶仃獲得的，而非同一先人的遺傳得來的。在這裡，我不籌辦對上述例子都加以詳解，但是我必須對一個特彆的難點停止需求的切磋，這個難點，起先我以為冇法解釋，並且究竟上對於我的統統學說而言是相稱首要的。我所說的就是蟲豸天下裡的中性的也就是不育的雌蟲；因為這些中性蟲在本能與佈局方麵常常與雄蟲和能育的雌蟲存在極大的不同，並且因為不育，它們冇法繁衍後代。

以是，倘若它們能夠將蜂房製作得更加整齊，更加靠近，並且像墨西哥蜂的蜂房那般集合起來，這對這類土蜂就更加有好處了；因為如許，每個蜂房的大多數境壁便能夠用作相鄰蜂房的壁，從而就能省下大量的勞力與蠟。彆的，一樣的事理，若墨西哥蜂能夠把蜂房建得比現在的蜂房更加靠近些，並且力圖在每一方麵都更加標準，這對它是有好處的；因為，正如我們所見到的，蜂房的球形麵便能夠全數不見，都變成平麵了；而墨西哥蜂所建的蜂窠也許就會達到蜜蜂窠那樣完美的程度了。當製作超越了這類完美的期間，天然挑選就不再闡揚感化；因為在節流勞力和蠟方麵，蜜蜂的蜂窠是我們體味的物種中非常完美的。

起首請記著，在家攝生物與處於天然狀況下的生物中，被遺傳的佈局之以是呈現不一樣的環境是和必然春秋或者性彆有乾係的，在這點上我們能夠舉出很多例子。這些不同不但和某一性有關，並且和生殖體係活動的那一很短的期間有關，比如，雄馬哈魚的曲折的顎，浩繁雄鳥的求婚羽，都屬於這類環境。顛末野生去勢後的公牛，種類分歧的角長能夠會閃現出纖細的不同，有的種類的去勢公牛，比擬於不異種類的公牝兩邊的角長，比彆的一些種類的去勢公牛要長。以是，我感覺蟲豸社會中的有的成員的任一性狀變得和其不育狀況有關，是冇有多大疑問的；難點在於弄清這一佈局上的有關變異是如何通過天然挑選感化逐步堆集起來的。