接下來，就該是競拍正式開端了！

歌停曲歇，本來還在地上苦苦掙紮的舞者已經冇有一個轉動了，一群衣衫襤褸的人哀慟地將他們拖著，向背景走去。

那些冇有背景的商賈們幾近都喜極而泣，口呼吾皇聖明！而那些世家門閥們的神采就不那麼都雅了，天子下的這個特旨無疑是在他們眼中慘沙子！無法本日的世家門閥，已然不如隋唐期間那般了，固然對朝廷還是有著很強的影響力，但早冇了與皇權直接叫板的才氣。――這都很多虧了巨大的則天大帝，她白叟家為了坐穩武周的江山，優化科舉，搏鬥門閥世家，不吝將一雙白淨玉手沾成了雞血石，早將那些門閥世家們殺得冇了血性。

場下又是一片嘩然，倒不是因為武旦也捐出了東西來賣，而是所拍的這個東西實在是太貴重了。且不說是懿懷太子的舊物，隻說此書的原主孔澹。

有女唱道：“倬彼雲漢，昭回於天。王曰：於乎！何辜今之人？天降喪亂，饑荒薦臻……”

孔澹彆名孔穎達，乃孔賢人的第三十一世嫡孫，是一個非常了不起的人。孫賢人的嫡支先人，這是他顯赫的出身。除卻這顯赫的家世，之以是說他了不起，乃是他的成績。

武旦又大聲說道：“上天不仁，今降天災於朔、雲、代、蔚四州，四州百姓罹難，帝心甚憂，甚痛！孤亦甚痛！今芙蓉園大宴四海來賓，敬請諸公於孤一道於四州百姓同舟共濟，孤先感諸公慷慨，請！”

“為在大災中逝去的磨難者祭！”

當時，儒學顛末漢晉南北朝的生長演變，家法各彆，流派浩繁，各派群經異說，諸師異論，紛繁攘攘，至有互為水火不容之勢，五經越講越暗，聖學越講越不解其意，儒學似壘卵懸壁。就在這個時候，孔穎達站了出來，以他不凡的氣度，博識的學問，光鮮的觀點，睿智地打派了分歧流派的壁壘，高超地同一了聖學漢風，完成了儒學的大一統。――而使他完成這一龐大工程的，就是他寫的那些疏和公理。而武旦現在捐出來拍賣的《禮記公理》，就是此中很首要的一部！

端的是幾家歡樂，幾家愁啊！