鬨了半天賦曉得，這潭水這麼有來頭，被村裡人當聖水一樣供著，千百年來源來冇人下水過，更彆提在內裡沐浴了。

遂發起道，“彆焦急走啊，還冇玩夠呢，我們另有幾項打算冇有實施呢，比如說野營！”

金霞冇好氣隧道，“彆逗了，這小破村莊有甚麼好野營的呢？一眼看去有甚麼都儘收眼底，我們就在人家眼皮底下搭帳篷？還野營呢，你不嫌丟人我還驚駭現眼呢。”想起明天老太太那凶惡的模樣，現在還心不足悸。

金霞白了他一眼。這瑞希跟她混的久了，開打趣就偶然冇個標準，要放在平常，金霞這類脾氣也不會放在心上，說不定還能嘲他兩句。不過這兩天剛好表情不好，就懶得理睬他。

瑞希跟她解釋道，“村裡人跟外界相同少，不野蠻，千百年傳播下來很多遺風舊俗――到了我們這一代就好很多了，等我們有了下一代那根基上思惟就竄改了。”瑞希嬉皮笑容地跟金霞開打趣，又被她翻了一個明白眼。

不反對，不支撐，不參與，不體貼，這就是秦漢村裡人的處世態度。

“我們這個小村莊千百年來一向風調雨順、承平無事，祖輩說就是拜這座山的山神所賜，平時大人就教誨說，對山神要畏敬。”

村裡人表示不屑，老祖宗用棍子擦屁股不一樣活下來了，也冇見誰少塊肉；現在都用衛生紙了，也冇見身上多塊肉；想來那抽水馬桶用起來也是這模樣，用了也不會讓誰身上多塊肉。

瑞林這小我向來冇有主意，此時在瑞希的鼓動跟金霞的嬌哼下又繳械投降，隻是意味性地抵當了下：“信賴科學固然冇有錯，但是白叟說的話總有事理一些……”

“這就是阿誰割了一半肚子的（對村裡人來講，肚子和胃是一個觀點）。”

這天在十三姨家吃完飯，四小我往回走，金霞此時對鳥語花香也落空了興趣，一起長歎短歎，“你們這村裡人啊，真是古板，整天就用飯睡覺乾活三件事，一點文娛也冇有。”

“挺不幸的，多數會裡的孩子也有窮的，你看那衣服破襤褸爛的，連胳膊胸口都遮不住，露那麼一大片肉。”

還在黌舍的時候，瑞希就跟二舅電話籌議過，到鄉當局裡申請點火藥甚麼的，炸山開路，修條像樣的通往外界的路，能夠車進車出就行了――起碼不消像現在如許曲曲拐拐的繞半天。

瑞希一聽急眼了，這跟王娟打的正熾熱呢如何就送人走呢，你是飽漢不知餓漢饑！

瑞希點頭道，“不是在這裡野營，是在那邊！”說著意氣風發地向遠處一指。

每當金霞打扮的花枝招展，自發得像風景普通在村中走過的時候，前麵就有一群人指指導點。

瑞林神采一變道，“阿誰處所不能去。”

早晨偶爾看看電視，也是有限的幾個台，信號也是時斷時續。

說著又撅著嘴晃著瑞林的胳膊撒嬌：“你看人家本國人多會餬口，很多情侶都喜好登山，半夜掛在山腰絕壁上宿營挑燈夜讀，想想就有情味。”

你說村裡長年潮濕，氣候怡人，一年四時樹木長青，花草富強，北邊山上有天湖，南邊山下另有溫泉，中間另有個千年古潭。這麼得天獨厚的前提，如果開辟成旅遊資本多麼合適啊，那些多數會裡有錢的老闆就喜好體驗這類原始風景。