也有人說棺材裡埋得不是大蜜斯，是跟原配爭風妒忌的小老婆，原配久未生子，目睹得小老婆身懷六甲，老爺後繼有人，怕本身得寵，就惡從膽邊生，叮嚀人把小老婆給活埋了。

李家在四周是個大姓，相傳這一族在這裡已經繁衍了數百年，從第一代遷徙過來的人算起，族譜上已經記錄到了十七世。按照村誌記錄，老祖宗剛在這邊定居的時候，一共就幾戶人家，厥後逐步生長成現在幾百戶的範圍。

在墳場上建黌舍也是一種陳腐相傳的民風，傳聞是因為黌舍裡的孩子都是青少年，以是陽氣重，易鎮邪。

張專員表示侍從拍了幾張棺材表裡的照片，然後拾了幾塊東西放在小瓶子裝起來。叮嚀老村長把剩下的東西架起柴火燒了，這些綠水之類的能夠有甚麼細菌，人畜傳染了會引發瘟疫。

更邪門的是，屍身滿身的皮膚都好好的唯獨肚子上有個大洞。

厥後，按照參與發掘的村民們傳言，那具棺材不曉得埋了多少年了，內裡固然腐舊不堪，但是內裡卻光滑如新，可見棺材用的是一種上好的木料。最詭異的是抽乾棺材裡的汙水以後，內裡有個濕漉漉的屍身，頭臉早就腐朽成破布普通，但是渾身的皮膚卻仍連成一片。在屍身的肚腹之處卻有個大破洞，內裡的內臟早就爛如泥土混在一起。

黌舍的操場就在一個亂墳場上麵，記得之前村民在這裡挖土的時候，還常常能刨出一些碎骨、殘骸。

這些，都是後話。

村民們傳的越來越邪乎，另有人不竭加油添醋。有人說阿誰棺材裡埋得是大戶人家的蜜斯，以是才用上好的棺材板，這個大蜜斯平時不檢點，未婚先孕，感冒敗俗，地主老財怕廢弛名聲，就把身懷六甲的大蜜斯活埋了，在棺材裡的大蜜斯冒死掙紮，乃至於棺材內裡都是指甲劃出來的一道道溝。

張專員說不是甚麼大事，就是一副老棺材，內裡有具老屍身，下雨墓穴坍塌，小孩子不謹慎踩破了棺材，然背工卡在棺材縫裡了，估打算破了皮膚，被這內裡的汙水給傳染了。

現在操場上的積水已經乾的差未幾了，在空中上留下大大小小的水窩。在操場中間有一個尺許見方的坑洞，按照幾個小孩子的回想，恰是阿衝陷出來的處所。

這副棺材不知甚麼年代埋藏下來的，內裡的木頭已經朽的如泥土普通，棺材很厚，內層仍然保持著木料的佈局，在棺材頂上一個破洞，也不曉得是本來就有，還是比來被踩破的，從側麵看去，能夠看到內裡一灘綠色的汙水，披髮著刺鼻的腥氣。

梓楊在內裡給阿衝采草藥，返來以後，傳聞把阿衝送走了，嚎啕大哭，誰勸也不聽，赤著腳連哭帶喊的追了好久，最後還是梓楊爸爸騎自行車把他攆了返來。

張專員卻彷彿一點不介懷的模樣，拿出一條潔白的手帕，捂在鼻子上，從侍從手裡接過一根一米多長頭上帶勾的細鐵釺，謹慎翼翼地翻檢棺材內的東西，四周的村民圍在數米以外伸長脖子旁觀。固然甚麼也看不到，但人群裡還是不竭地收回嘖嘖地感慨聲。

對於張專員的解釋，老村長還是比較對勁的，當下找了幾個口齒聰明的村民，把剛纔張專員的意義往下逐級傳達。至於村民們能傳達到甚麼程度，那就不是人力所能節製的了。

張專員要捉“水鬼”的動靜不脛而走，一幫人還冇到操場，已經看到四周站滿了看熱烈的大眾。在這類小處所，人與人之間的資訊通報偶然候比當代化的通訊科技都要敏捷。