強子眼睛亮了，他本來是個精力極其暢旺的人，閒暇之餘報名了MMA（一種自在搏擊活動），練了幾年後於搏鬥一道很有些心得，怎奈我們餬口在一個自在劃一的國度，他一身拳腳工夫冇處發揮，隻能抱著拳樁宣泄。

入門後，牟夕教員便開端正式講課，也不曉得他又從那裡取出一本舊書，丟給我讓我先細心研讀開篇的綱領，然後自顧自的領著強子教習修體之術去了。我坐在吧檯前麵讀這本舊書，偶爾透過窗戶朝小院看去，牟夕教員正在跟強子講些甚麼，間隔比較遠也聽不太清。過了一會，兩人開端打拳，有點像太極拳，卻比太極拳快很多，行動行雲流水，非常伸展暢快。

翻到綱領的最後，是先容了一些修習巫術的忌諱和重視事項，我詳細的看了一下，儘量記在內心，然後去翻培元篇。培元篇將巫術的修行分為了五個詳細的境地，有聚靈、預思、赤忱、神魂、通慧。每個境地皆有奇特的修行法門。我大略的翻了一下，除了註釋以外，另有很多分歧筆跡的註釋，多是些心得體味或者修行過程中的奇聞異事，明顯這本書經曆了不止一個仆人。

他的右手食指的指甲留成鋒利的三角形，他就用這指甲來刺，一邊刺一邊將巫力注入我的身材。那酸爽比紋身要過癮多了，他一指頭戳下去，可不止是皮膚疼，有一股針紮普通的感受會從刺中的點沿著四肢百骸分散，最後消逝在手指尖和腳指尖。教員的手速極快，是以疼痛感是一波未平一波又起，的確生不如死。

老頭說不是我不教你，巫術的傳承需求巫族特有的血脈，冇有巫族血脈，不管你天賦多高，多麼儘力，也學不會呀。

與我相反的是，教員的精力狀況較著闌珊了，彷彿老了十幾歲，再也冇有精力矍鑠的模樣，白日的時候也開端長時候的睡覺，跟我剛見到他的時候判若兩人。

之前上後山抓雞的時候，總要氣喘籲籲的跟著跑半天，費極力量才氣抓到，現在幾近手到擒來。

我把全部心神沉浸在舊書中，這本書已經很有些年初，表皮用透明膠裹著，能瞥見很多藐小的缺口和裂紋。封麵上用細弱的黑體標記寫了一排字，有點像象形筆墨，又非通例整，我猜測應當是巫族特有的筆墨，上麵有人用標緻的楷謄寫著《巫祖大威秘法九章》，想來應當是這本書的名字。

讓我感覺奇特的是，這篇綱領缺損頗多，中間很多頁被人撕去，非常的不完整。那些本應先容先祖事蹟和巫族汗青的冊頁被毀掉，隻留下一些零零散散的嚕囌資訊。冇有被人撕掉的冊頁有些處所也被黑墨塗染，看不清楚。

老頭說倒也不是他血脈特彆，隻是有一種體例能夠超越血脈的邊界，但也隻能傳承一人。

我非常擔憂，但又冇有更好的體例，我從醫牘篇內裡找到快速規複身材機能的體例，但是教員果斷不肯用。我也隻好作罷，隻能每天燉一隻老母雞給他補身子。

第二天，我和強子正式拜師。牟夕教員說巫族門生拜入教員門下，本來有一套極其龐大和嚴格的流程，但是現在前提有限，統統從簡。我們在教員的指導下，往小鎮上去，買了香爐、案板、豬頭肉，返來今後布好香壇，在牟夕教員的帶領下三叩九拜。教員嘴裡始終念著一些奇特的腔調，我和強子也不明白此中的意義，但是看模樣，更像是祭拜先祖。比及祭拜典禮完成，我們又彆離敬了三杯茶水，便算是正式入門了。