我說，你還真是不見棺材不掉淚。暗中號召豆漿，把王婆塞在胸口的一萬塊錢一下子抽了出來。那是早些時候兩人從陳父手裡騙來的，連裝錢的牛皮袋子都冇換。豆漿把錢放在我手裡，我掂了掂，嘲笑著望著王婆。

我點點頭說，既然如此，你便去籌辦一米紅繩，一紅一白兩個紙燈籠，一紅一白兩支蠟燭，20隻紅紙燈籠，兩碗淨水，一斤公雞血，行動要快，再拖一拖，怕是老太太要撐不住了。

王婆驚得眸子子都快掉下來了，她一下子跪在我麵前，開端痛哭流涕，說她曉得錯了，求我大人有大量，放過她。

我把20隻紙燈籠撲滅，擺列兩排，每排十支，同排的燈籠之間間隔一米，拉開成一條直線，兩排燈籠中間又間隔3米寬度，如許，陰陽路的骨架便搭建完成。隨後把公雞血灑在兩排燈籠的正中間，灑成一條直線，兩碗清程度放在側，統統籌辦事情便已完成。

這位巫族前輩於巫術一途成就頗深，當真驚才絕豔，竟然能想到如此喚魂的體例，讓人叫絕。這一段註釋中，除了有喚魂咒符的製作體例以外，另有一小段記錄，說的是這位巫族前輩曾用此法喚魂，救過一人道命。前輩帶失魂者的女兒親入陰陽路，曆經重重險境，終究喚魂勝利，當然陰陽路冇那麼好走，兩人從彆的一個天下逃返來，也幾乎丟了性命。

對於這類環境，非論是道家還是巫術，都冇有太好的體例，所能做的就是頌咒往生，願死者能有一個好的歸宿。

在巫術中，招魂和喚魂是兩種完整分歧的術法。最常見的招魂術，指的是人的靈魂未完整喪失，一部分儲存於人體，一部分丟失於彆的一個天下，但是靈魂之間天然有著連累，招魂術能夠沿著靈魂之間看不見的線，將遊離在外的靈魂找尋返來。

我把這內裡的短長乾係詳確的跟陳家父女倆說過一遍，陳父聽罷，咬咬牙說，不管如何樣，也要試一試，小徒弟你就說該如何做吧。

老太太的環境又有分歧，屬於靈魂完整丟失，合適舊書上所說的“魂離”狀況。機體中空空蕩蕩，靈魂完整丟失，則“唯精魄無感化，朝氣漸消。”簡樸地說，老太太隻剩下一具軀殼，且正在逐步死去。

前輩又說因為每次陰陽路呈現在分歧的處所，內裡的鬼境也不儘不異，以是他的這一段經曆也冇有太大的參考代價。總之陰陽路途凶惡，不到死路，不成亂闖。

王婆見地過我的手腕，聽我這麼一說，那裡還敢不信，她望著麵前的兩排紅紙燈籠，目光有些猶疑。我連哄帶騙，又恐嚇了她幾句，她才把這趟差事承諾下來。

父女倆當下應允，分頭去籌辦東西。我需求的這些質料在鄉村裡常見，隻是紅紙燈籠的數量要的太多，一時候不好找。幸虧村東頭有賣香燭紙錢的店子，陳父跑去一趟，也就把東西湊齊了。

男性的人選有了，那女人又該選誰呢？在場的女人統共有三個，陳雪，竹子和王婆。陳父不想讓陳雪冒險，我更不成能讓我家竹子蒙受這無妄之災，一時候，在場人的目光都集合在王婆身上。

我用紅燈籠裝白蠟燭，白燈籠裝紅蠟燭，這也是有講究的。紅燈籠是拍門燈，為生人指引來路，白燈籠是收魂燈，為離魂指引歸程。這一白一紅兩隻燈籠又要一男一女兩人彆離所持，這也是陰陽路喚魂的要求，隻要陰陽相濟，才氣保持均衡。孤陰不生，孤陽不長，想要在陰陽路中喚魂，就必必要一男一女兩小我才行。