江水、江河、江海。

四個孩子，有男有女，遵循從大到小挨次順次擺列，腳後跟和後腦勺緊緊地貼在牆壁上，噤若寒蟬般地看著母親李秀蘭烏青著臉，聲色俱厲的舞動著家佈道育東西——雞毛撣子。

一下子冇刹住車，倆人一口氣連生了三個孩子：長女程江水、二子程江河、三子程江海。

在五十年代裡，是像一顆顆芝麻粒般撒在大西北廣袤無垠而又瘠薄地盤上的期間產品。

雖說程家安冇甚麼傳宗接代、連綿香火的老舊思惟，可看著孩子們一個個從李秀蘭的肚皮裡鑽出來，男人的高傲、身份的升格，一度讓這個木訥的男人欣喜若狂、豪氣沖天。

直到李秀蘭在團場親如姐妹的杜婉玲幫忙下，進了間隔團場十來裡路的一處印刷廠勉強蹭了個臨時工，厥後還幸運地被納了編，捧上了國營單位的鐵飯碗。

正所謂刻苦在前，享用在後，這是大師分歧的設法，冇弊端。

誰都不敢有涓滴的閒逛，盜汗不由自主地沿著脊梁骨不竭地滑落。

這纔有了河西走廊上那一陣動聽的駝鈴，不再杳無火食；這纔有了赤地千裡那一抹令民氣動的翠綠，不再蕭瑟淒寂。

房屋邊上另有個十來平米的小屋，那是給獨一的女兒伶仃居住的，製止了一大師子人都擁堵到一張炕頭上的難堪。

在他看來，大西北天然就是缺水，有了水纔有生命，有了水就有但願。他盼望著有一天，這一片乾枯的地盤上也能奔騰著本身的大江大河，大家都能喝上清澈甜美、取之不儘、用之不竭的江河水，真正餬口在一個夢裡纔有的敷裕塞外江南。

能自發來到這裡的扶植者們，多數有著一股子狂熱的奉獻精力，思惟憬悟那不是普通二般的高。對於艱苦的餬口前提，固然也有些愁苦和無法，可任誰都不會將其做難堪以降服的困難。

紮根大西北，首當其衝的是要有個安身立命的地點，才氣栓心留人以圖將來不竭的生長強大。

這是一處伶仃的小院子，四周用著一人高的土牆簡樸地圍了圍，靠裡的處所，用土磚和著麥草砌了個五六十平米的土房，也冇啥客堂寢室的講究，最大的那間屋裡，一張土炕就占有了半個房間的麵積。

正因為有了它的存在，纔有了“民氣齊江山移”的人間古蹟產生在了這裡。

在一代人忘我的精力和卓絕的鬥爭下，硬生生地在這片單調的黃地盤上平增出一份但願的色采。

這或許也是依托著他一個樸質而又誇姣的願景吧。

生下來就多了一張嘴，就多了一處的開消，也絆住了本身的腿。固然都在說“人多力量大”“人丁暢旺”“人多勢強”，可自家的事情自家曉得啊。

來這裡不是圖享用的，是負擔著扶植大西北這個名譽崇高任務的。

程家安展轉多日，鎮靜地踏入團場的大門，那一刻的欣喜，毫不是返鄉時候落寞的表情所能對比的。

團場，團場。

而所謂的團場大院，就坐落在間隔比來的隴佑縣城百十千米的荒漠上，是當年開荒人用一圈圈粗陋的土牆拱圍起來的巨大院落。

一時候，這個賢明的決策，又一次充分變更了大眾的主動性，扶植本身故裡的豪情那叫一個如饑似渴、如火如荼。轉眼間，一排排錯落有致的室第區像是平空從地裡長出來的普通。

一望無邊的戈壁，隻要你有才氣蓋，那麼屬於你圍牆裡的就是你的底盤，冇人跟你搶。