一名三十多歲的黑臉膛高大藏族男人，雙手合十躬身相請。

“龍穴（那戶人家的室第）正火線，是一望無邊的高原草場，周遭百裡，遠處是藍寶石般的九曲水，再遠處的水邊是一條橫臥的更低矮的山脈，正對那戶人家正門的處所突凸一座圓山包，活似有求必應的摩尼寶，僅憑這個堆積六合精華的聚寶盆風水格式，這戶人家必然是本地首富！

“我真有福分，在海內跟隨道長幾十年，所閱風水寶地千千萬萬；從未見過真正的帝王風水：天下屋脊喜瑪拉雅山的龍脈活矯捷現，浩氣長存，略微迴環地轉頭一瞥處（龍穴），竟是大力菩薩祖居之陽宅，以這全部地球上最大的巨龍為背景，萬年基業安定，並且手眼通天，得六合人之力助；最奇地是龍穴（屋子所居之處）背景的正上方衝上雲宵的龐大青石，又往前略彎，美滿是一隻展翅九萬裡的大鵬金翅鳥，時候警省地保護著底下這戶人家。

智光大師為了美滿他的扶養福德資糧，才接管了趴在地上不起而雙手高擎的貴重念珠。第一時候更新

在這雪域高原，底子冇有“弱者儲存”的餘地，哪個家庭也難贍養一個病孩或殘廢人。以是，若孩子能活過來，那是天意，應當感激神；如果被凍死了，申明他底子不配儲存，也是天意，也要謝神。但這類不能儲存的夭孩，既不能天藏，也不能水葬，而是把嬰兒的屍身壓在路邊行人們堆積的瑪尼堆內，用瑪尼堆實施壓葬。

“遠山清貴，近山有托，青龍勝騰，白虎偉立，子午結穴，卯酉定位；左為雙獅戲珠，右為金牛出洞，前為**深潭九龍湖，福祿壽三星照命，中為龍穴，後背頭頂上有金翅鳥恩威並重之象，此真龍穴，乃天子氣，必坐皇位或佛位。

灰衣補丁想到此處，光輝地笑了開來。更多更快章節請到。

智光大師杜口不談這事，因這類驚世駭俗的蛇妖，說出來隻能增加更大的發急！

熱羅冒死在冰水中掙紮及嚎哭，直到哀嚎停止，祖母纔將凍得發紫的孩子又提出水麵擦乾，再次裝進本身胸前的藏袍中回家。

熱敦公卻再次起立鞠躬：“‘跟虎進山跟鷹飛天，跟龍潛水跟鼠鑽洞’，我熱氏七代修密，好不輕易得遇真正的賢人光臨，豈能怠慢他住？我們跟著賢人成佛；我家的上房，就是您的永久住錫地――您是我百口的古魯仁波切（上師寶），是我們最高貴、最親熱的父親，您就在本身家裡居住，那裡也不消去了！”今後，智光大師就住在熱敦公卻家裡一百多年，直到神通王熱羅182歲圓寂以後的第五年，他才以253歲的高壽，往生到西方極樂淨土（報土）。

“特等的內庫哈達，隻能獻給高貴的大寶上師；最貴重的海底紅珊瑚，隻配空行仙女佩帶。”

這條蛇妖非常凶險，暗藏在熱羅一家必走的水口守株待兔；因為這一帶高寒之地，每家生孩子後，都必須將嬰兒沉在冰水中摸索其生命力的強弱及有無需求留下活口。

智光大師是中國淨土宗千年難遇的大成績者――他實修實證了《觀無量壽經》的十六觀，他以第四禪“心一境性”的強大定力，不時到處自心隻現西方三聖及其極樂淨土，“唯此一究竟，餘二即非真”！