止觀之間禪意綿綿；

他們喝茶談天，高興非常。

洛哥梟熱及九兄弟住進巴昔卡邊防總部，在木佈局將軍樓的二樓歇息。

二者同時獲得纔是福報；不然，要麼畢生貧苦，要麼強迫獲得钜款，也保不住——輕者被盜、被騙、被搶、或敗家子敗光、或停業等，重者下獄、殺頭、查封充公產業等。並且富不過三代。

熱羅彷彿冇有看到她，仍然兩眼發直，浮泛地看著麋集的木棍牆上、掛著犀牛皮包裹的竹子弓箭。

空中是夯實的泥巴，比屋外高三尺擺佈，以離開山中的潮濕。

戶主是三十多歲的佳耦，皮膚烏黑，肥胖，但精力閃動；另有一名7、八歲的小女人，卻白的驚人，酷似歐洲白人，兩個顴骨部位卻透紅透紅的，斑斕不凡。真思疑她是否是他們生的。

悄悄一觸心顫然，

衛兵們背朝河水，在各個方位鑒戒。

戶主熱忱的聘請他們坐在便宜的竹椅上，端出他們用劈開的很多粗竹子、夜晚在山上彙集的露水（他們稱為天露），燒出的開水，泡上山上天然發展的茶樹葉，頓時滿屋飄香——絕對不是喜瑪拉雅山北邊喝的磚茶味。第一時候更新

特彆特彆喜好卡門河，因為地處高原高寒地帶，水源又希少，任何藏族人都不會下河沐浴；在這裡熱帶雨林，熾烈又到處是河水，以是下河泅水是再平常不過的事。

洛哥梟熱戴德仆人如此仗義，讓翻譯送其黃金酬謝；仆人說如果如許就是看不起他這個土著人，翻譯隻好收回黃金。

以是，自當代的印度、尼泊爾、**三國巫師，直至當代的印度教、佛教、**雍仲苯教及喇嘛教的上層僧侶，全都深諳懾取各地的“央”進入寶瓶的神通，然後再依緣獲得款項或金銀珠寶等物質財產，而富堪敵國。更多更快章節請到。

次日，他們一行前去雅魯藏布江大峽穀最末一段，參撫玩景。路過珞巴族此中一個小村莊（因珞巴族散居於山腰、山腳或其他山穀），九兄弟對峙上馬看看這些原始部落。

耶——

他們一行在翻譯的帶領下，進入村落最前麵的一家土房。

他們天然被巴昔卡邊防軍長官，迎入虎帳食宿。

誰說禪定就是對境偶然？

他立即拿出一大包藏紅花（全天下最正統、最能治血液病的藏紅花，就是藏南巴昔卡高山上發展的植物花瓣），送給瘦子；他又將多年前用百兩黃金互換的六千米以上的雪蓮花，送給瘦子，說隻要一日三次熬水喝，必定排儘體內濕氣。

小女孩不自發地將白淨柔嫩的小手，悄悄放在熱羅的右手背上；熱羅一陣痙攣，借屍還魂般地眼睛頃刻泛出世機，不成思議地看向麵前的小女孩。

從**第一代讚普（藏王）開端，一向派軍隊保護這個珞巴族的人身安然及山洞黃金等國土安然。

洛哥梟熱帶著那兄弟九人一起觀光旅遊，鎮靜得孩子們都想上天。他們一起搶著摘野果子吃，追逐小植物，登山爬樹。

仆人見瘦子太胖，便對翻譯說：“這孩子這麼胖，並不是吃的太多不活動（瘦子的活動量比誰都大，從小打鐵）；而是體內濕氣太重排不出來，血液太稠活動不暢而至。”

從德讓宗解纜，經魯巴、倫卡、巴裡金、加士崗、卡多，到珞渝地區的巴昔卡村，孩子們最歡愉、最投入的就是沐浴，一起上見水必下；在水中，一玩就是幾個時候。