迎親和送親的首要代表，按例規就坐：新郎新娘坐中心，男方親朋在右，女方親朋在左。正如古西藏諺語：“女人坐頭席，一輩子隻要一淩晨！”

熱氏的銀門啊

這統統典禮結束以後，新娘蓋瑪鵑姆纔在八位伴孃的簇擁下，進屋登樓入室。

迎親和送親的數百人步隊，終究顛末108道酒站，於金色的太陽從山頂升上天空的最好時候，歡歡樂喜地來到熱羅家大門前。

新郎新娘吃完這些以後，統統的來賓，纔開端吃喝：108個酒站的酒女們，全都上前斟酒、唱歌。

女方“香欽”，帶領新娘，及大師，繞過這三堆石陣，來到男方大門前。

迎親和送親的普通親朋，都在院子裡的地上坐墊就坐；兩邊打雜的、幫傭的等身份寒微的，都在大門外草場上坐墊就坐。

男方（即熱羅家）大門也必須是緊閉的；女方的“香欽”必須大聲吟唱門頌（藏語叫“果諧”）：

我曾在明月光下，跳舞

痛飲著您恩賜的玉液美酒

我曾在走馬背上，倒立

您的花草，是我的繈褓

女方的“香欽”在前，緊接著是手捧嫁奩的有錢人家小女孩、跟著“香欽”進入典禮室，請男方家長及親朋們過目，看新孃的嫁奩是否高貴。而主女方將來在夫家的職位。

帶進您家綻放異彩

當新孃的嫁奩運到後，再開端第二次典禮。

熱羅家的大門外，壘有紅色、紅色、玄色三個石頭堆：白石頭，代表佛的蓮花座，或護法神的神座；紅石頭，代表山神，或地盤神的寶座；黑石頭，代表妖怪，或窮鬼的寶座。

熱氏的金門啊

香飄十裡惹人醉

保護平生鄉土神

統統的人麵前，都有藏式茶幾，上麵擺著茶碗、酒杯、糌粑木碗、大盤中各種甜點等。

這大富大貴緣起工具――十六名少男少女，再奉上“土巴擦未”，即無鹽的麪條（相稱漢地長命麵），新郎新娘各吃半碗。意味新郎新娘福壽延綿、子孫昌隆。

千裡飄香，萬裡立名

您的玉穀，是我的哺乳

新娘蓋瑪鵑姆的嫁奩，也馱了一百八十八馱子，滿是初級布料、皋比、豹皮、犀牛皮、犀牛角等。

女方的“香欽”，邊唱邊將三米多長的五色哈達，獻在大門的龐大銅環上。

我曾在羔襖裘中，打滾

赤日烈焰烤不化

比如麝香鎖鐵箱

送禮後退出時，八位酒女手捧青稞酒及“朝蘇切瑪”――即裝有麥粒、糌粑，並插著青稞穗和雞冠花的方鬥；先讓每人飲一小杯青稞酒，以示仆人對客人的感激。每人在退出時，在上述方鬥內，抓一小撮糌粑，撒向四方，以祈福積福。

男方與女方來賓，相互對歌比賽，兩邊每唱完一曲，便全場跳起來狂跳個人舞；跳一曲，再喝再吃再對唱，然後再跳個人舞。

伉儷密意滲心肺

我曾在綠色草地，唱歌

領進您家共創光輝

真正地通達緣起，便可改運，便可擺脫安閒；不過，必須在大成績者，或真正的緣起密意王麵前，重金求法；不然，永久隻在考慮緣起實際，而不知利用密意。福小法大，不得受用。普天之下，都在講緣起理，試問，誰懂緣起用？更遑論甚麼緣起的實證法。

八位伴娘扶著蓋瑪鵑姆，從懷駒的母頓時翻身落在事前鋪設好的青稞、小麥、豌豆、油菜、蠶豆五種糧袋，搭成的上馬台上，漸漸上馬――此緣起，表示新娘到婆家，必然會帶來糧食的大歉收。