像老榮行這類相對比較暴力的行當，那恐怕是要動武了。當然也有那些瓢把子驚駭把人家打碎了，本身惹上官司，他就會請老柴出馬，把這些外埠來的老榮給抓走。

當然如果有那種不守端方的，偷偷摸摸過來做活兒的。像彩門、相聲門等比較文明的行當，就會把你的明天賺的錢拿走，把你用飯的傢夥拿走，再把你趕走就好了。

彆去希冀他們會學好，能學好的隻要一時鬼迷心竅偷了錢的那些人。那些學了老榮本領的，真正跳上板的老榮，他們是靠著盜竊用飯的，你就彆希冀他們能改邪歸正了。

“哎，大姐，你要不要坐會兒啊，我看你挺累的。”一個老榮說話了，想讓那婦女坐下來歇息一下。

羅四兩剝著香蕉吃，眼睛還時不時看向兩人。老榮靠的是手頭上的工夫，他靠的也是手上工夫，他倒是想見地見地這兩個老榮的手活兒如何樣。

老榮這行是一條不歸路，上了賊船就冇有下來的能夠了，多數小偷平生都處在偷了、花了、被抓了、開釋了、再去偷、再去花、再被抓的惡性循環當中。

老榮這行在舊社會期間是非常有次序的，他們不是散兵作戰，是有構造的。每個船埠或者地區都有瓢把子，每省每市都另有總瓢把子，這些人也就是所謂的賊王。

那婦女較著有很強的戒備心機，她推讓道：“不了，你坐吧，我站著就行了。”

但如果三天都冇動靜，那就申明被偷的人冇有甚麼背景和權勢，或者說人家對被偷的東西底子不上心。

不止是老榮行，其他傳統行當也一樣，包含彩門的立子行，各行各業都很保守，都得守著端方。

黑錢指的是在早晨出活兒，去偷東西，白日不做活兒；白錢指的是白日出活兒，早晨不做活兒。

在舊社會期間，老榮做活兒把東西偷來，不是說立馬轉手就給賣了換錢的。他們是要把東西交給瓢把子的，讓瓢把子保管三天。

你就算給他們先容事情，他們也是不成能去做的。他們還跟你說，事情是不成能的，這輩子都不成能。他們甘願去監獄，他們還說那邊的人說話很好聽呢。

火車上，兩個老榮在把點兒，他們渾然不覺本身已經被人盯上了。

老榮是五花八門的江湖行當中的五花之一，老榮行分五個買賣，彆離是輪子錢、朋友錢、黑錢、白錢和高買。

輪子錢指得是在交通東西上行竊，像羅四兩遇見的這夥人老榮就是在火車上行竊的，他們是吃飛輪的。當然，也另有在輪船上、汽車上行竊的。

遵循江湖老端方來講，江湖爭鬥是不能把官府的人牽涉出去的，但是庚子年今後，江湖亂道，各種端方也都守不住了，也就亂起來了。

那老榮還在勸：“冇事，還遠著呢，您坐吧，我站一會兒鬆快鬆快筋骨，大師出門在外都不輕易。”

老榮行也叫小綹門，指的是小偷這一行，老榮和小綹都是他們的稱呼，也有人把他們稱之為鑷子把。

舊社會期間，各省的賊王跟老柴牽涉很深，全部舊社會中國也就隻要北平的老柴冇有牽涉出來。

這也是端方。

那群小偷都是厚臉皮自來熟，你目光在人家臉上略微多逗留一會兒，人家小偷就滿臉堆笑過來攀乾係了，說是在哪兒跟你見過跟你聊過。一步步撤銷你的戒心，然後動手偷東西。