由此纔算是引出了約瑟夫所真正要提到的題目，那就是既然明白了有這麼一個事物貫穿於騎士的全部修行當中，那麼如何去熬煉這類奇異的才氣呢？

不過這一傳承早在數百年前就已經失傳了，而恰是從這一傳承當中散碎下來的片段，構成了以後的七個相乾傳承，而這使得每一代的霍華德都發憤於完美七大傳承從而重現上古期間家屬傳承的全貌！

“靈氣”是一種性子多變的才氣，它既能夠闡揚出強大的元素傷害才氣、庇護或人不受傷害、也能夠治癒傷口、乃至能夠產生出千奇百怪的奇異結果，這一力量實在並不被騎士所獨占，在很多其他國度或是職業者中這一力量有著浩繁的稱呼，而此中最多的被稱為負氣或是超才氣，而這恰是意誌之力在融會了血脈和外界的力量後所產生的獨特異能――這一力量來源於對於意誌與血肉的磨練，但是騎士所利用的靈氣有著更加奇特之處，因為此中融入了騎士對於美德的死守，是以也由此引申出了七種分歧的靈氣應用之法，不過普通來講大多數騎士把握的還是最為根本的靈氣應用之法。

帶著兩個孩子落座後，約瑟夫先生很有興趣的對正在低頭喝茶用以袒護本身神情竄改的費洛埃先生髮起道。

三大奧義說白了都是需求精力量力的參與，這是世人所共知的事情，而除彆的，約瑟夫大膽的引入了一樣新奇的事物――原力，他稱這是三大奧義所能夠成形、並揭示於實際天下的根本。

當然，這些都是些鬚生常談，根基上走上這條路的人或多或少都體味的差未幾了。

“言靈”源自於騎士對於某些觀點的深切感悟，當其的精力因為這一感悟而產生演變以後，他就將會獲得通過說話震驚這些觀點的奇特異能，而這統統都來源於其對於次序的嚴格遵循，恰是這類已經升上為榜樣的守序行動，導致其獲得了能夠通過意誌竄改實際的超天然才氣；而這類才氣進一步深化和演變就將變成威震諸位麵的“律令”，而這恰是騎士之以是傲視群雄的有力兵器。

其次，需求的是果斷如鋼鐵的認識和對於本身力量完美的把握，隻要如許才氣夠讓原力從質上獲得進步，並且更有助於去感知這類極其切近精力的奧秘力量的存在。

這個實際實在並不是約瑟夫首創的，這個實際的提出者便是伊安的爺爺“保護者”埃塞卡，而約瑟夫在年青的時候曾經跟從其相稱長時候，不過阿誰時候所提出的也不過是一個恍惚的觀點罷了。

最後，纔是有目標性的節製本身感情的偏向以及挑選強化本身所需求的感情，以達到有目標性的指導原力的纖細竄改的結果，終究產生出本身所需求獲得的威能。

跟著約瑟夫先生抬高聲音的報告，其顛末這些年的思考和體驗所清算而獲得的貴重知識，近乎於毫無儲存的向在坐的幾人第一次站暴露了此中的真容。

一聽其這麼說，已經在典範級滯留了太長時候的費洛埃先生也頓時髦趣大增了起來，因而將那些混亂的心機都放到了一邊，籌辦聽其到底籌辦說些甚麼東西。

但是，固然號稱每一個騎士都能同時具有以上三大奧義，但實際上就算是在精英級就能觸摸到的“言靈”之力也很少有人能夠將之深化到“律令”這一品級；靈氣固然把握起來的起點比言靈略高，卻也幾近每個騎士都把握著屬於他們本身的靈氣，但是自古傳播的七大靈氣秘術則常常隻要極少數的人才氣把握；至於靈光就更加的浮雲了，能夠說現在把握靈光的人幾近屈指可數，也就更不消說更高一層的光環了。