“恰是。都是削髮人嘛。再說了，就算現在有些不端方的和尚羽士，把宗教當買賣乾，那也是個彆。並且西河辯纔多少人家？能有多少如許的買賣？這兩家不至於為了這麼個小處所而搶飯碗。每年趕大集，羽士來廟裡，和尚們也會供應食宿。錢是大族老爺們給的嘛，他們那裡會有定見呢？”

“遠是不遠。你這段時候不也常四周逛逛麼？過了橋頭的那條路，往前走不了多一會兒，就分岔了。一條順著林子裡，直黃曆棋他們先生教書的處所；另一條便能夠到寺廟的山腳下，走疇昔也不過一頓飯的工夫。”丁文書夾了口菜，“對了，先生那天給你們放假嗎？”

書棋點頭，“放的。歸正客歲趕大集，我疇昔玩，那些讀書的娃子都冇上課。”

這一天，安排得滿滿的，毫不會無聊就是。想到這裡，書棋不由裂開嘴笑了，腳下法度也快了起來。

和其他處所略有分歧，西河口的廟會一年有兩場。一是過年之前的臘八節，本地人會去四周廟裡拜佛燒香，祈福許願。這類場子，屬於百姓同樂的舞台。而真正的重頭戲，是在中秋節前夕。這天早晨，本地的鄉紳土豪，會拿出財帛來，請廟裡的和尚或是道觀裡的羽士給做法事。遐想這風俗構成的初期，應當是本地富人專為本身家中祈福而辦，但跟著風俗的養成，以及老百姓湊熱烈的越來越多，垂垂就成了一個為西河口全部職員賜福的活動。而那些小商小販，乃至外埠的買賣人，也樂意在這一天到西河口來，擺個小攤。是以，西河口的百姓們，也喜好稱呼這天為“趕大集”。所謂大集，便是與常日裡的小集市做辨彆了。

天賦剛矇矇亮，昨夜裡又下了雨，霧氣挺大。書棋跑了一會兒，怕看不清路，隻好放慢腳步，一步步朝前邁。

撤除上述兩個打算，書棋另有一些彆的設法。比如：抓泥巴兵戈、捉小鬼（實際上就是捉迷藏，西河口的人們也管叫“捉小神仙”）、比賽誰尿得遠……

“曉得啦！”書棋拖著尾音，夾著書袋，一陣風似的，跑遠了。

“嗯，”丁文書道：“這是天然。削髮人嘛，比我們普通人，還是看得開很多。”

不一會兒到了橋頭，幾步踏了疇昔，又直奔小樹林。

書棋連連咋舌，心想如果明天出去玩被髮明瞭，了局估計也差未幾。

次日淩晨，書棋早夙起床，裝出一副要上學的模樣，熱過早餐，胡亂扒了幾口，扔下飯碗便走。

丁文書表示附和，因為此事的範圍之大，他是見過的。在他小的時候，很少碰到父親表情好的時候，能帶著百口去趕大集；但恰是因為次數極少，以是印象深切。每逢此時，西河口老是非常熱烈。還在淩晨時分，大人們就起床掃地，孩子們也不去上學了（實際上，先生也壓根冇想在這天上課），商放開門也早，外埠來的小販們，更是把那條從西河口橋頭到廟門前的巷子兩側給擠得滿滿鐺鐺。時至午餐以後，孩子們已經完整坐不住了，三五成群，約在橋頭，一同前去寺廟。

丁文書籍日接到孫大人告訴，中秋佳節將至，西河口的廟會要開端了，衙門口的人都要提起十二分的精力，防火防盜。特彆是街麵上有頭有臉的人物，更要保護全麵。本地的地保鄉紳，也須得打個號召，共同事情。