在如許一個以農為本的社會，地盤題目始終是最底子、最龐大的題目。在後代，某個巨大的政黨恰是通過提出“打土豪、分地步”的標語，終究連合了數以千萬計的農夫，並終究獲得了勝利。

不過，當衛平超出零陵郡進入廣州境內的始安郡時，表情俄然變得好起來。這一帶千峰環立，山青水秀，清幽安好，人遊其間，如在畫中。特彆看到那道或青或白或綠的河水，衛平總有種似曾瞭解的感受，忍不住問道：“船家，此河可馳稱呼？”

衛平當然不會傻到去搞甚麼地盤反動，但是，他還是感覺本身起碼應當去做點甚麼，以處理地盤兼併日趨嚴峻的近況。

葉歡較著有些意動，但是當他看到正在院子裡藉著月光清算魚具的葉遠佳耦時，他眼中又暴露躊躇之色，終究還是用力搖了點頭，道：“多謝將軍厚愛。然，父母在，不遠遊。”

還在蒲子縣的時候，衛平就發明因為匈奴五部人丁的激增，朝廷分派給他們的草場已經難以保持他們的儲存。按照他的判定，餬口日趨艱钜的匈奴人再趕上野心勃勃的劉淵，這便是五胡亂華的本源之一。要處理這個題目，就必須給他們更多的地盤，或者進步地盤的產出。但是，來到了地廣人稀的荊州南部，衛平卻又發明瞭新題目。大量的地盤把握在極少數人手中，這個題目如果不能處理，供應再多的地盤也無濟於事。

卻說衛平在始安玩耍了六七天，畢竟惦記取石崇的事，不得不再次出發，順著灕水直抵又蒼梧郡，又由蒼梧經鬱江西上，在合蒲屬國寧蒲縣棄舟登岸。

分開汨羅江以後，衛平一行人才持續南行。一起上，或入住堆棧，或借宿民家，衛平對這一帶的風土情麵也略有體味。總之，這一帶的地盤兼併非常嚴峻，大量的地盤都集合在極少數人手中。這些人有的是東吳舊臣，有的是大晉新貴，個個權勢滔天，奴婢成群。要想叫這些人讓脫手中的地盤，幾近是件不太能夠完成的任務。

合蒲屬國事越人聚居的處所，這個年代的越人可不是指越南人，而是中原人對長江以南漢人以外統統少數民族的統稱，又稱百越。聚居在合蒲屬國的越人俗稱合蒲蠻，他們是當代西甌、駱越族人的後嗣，中原朝廷對他們的正式稱呼叫做俚僚。

船家大聲說道：“客長，此處便是灕水。”

衛平對屬國軌製並不體味，更不清楚合蒲屬國的環境。隻是他登岸以後，立即被麵前的氣象吸引住了。岸上的女子多穿戴藍黑相間的布衣，頭紮花布，身佩各種銀飾。男人則穿戴對襟開胸，長僅及臍的緊身衫。最首要的是，這些男人大多剪了短髮。

賈水不由苦笑著解釋道：“老爺有所不知，麈尾乃士林中常備之名流雅器。名流清談，必用麈尾。似這麼大的鹿尾，實在少見。如果取白玉為柄，請巧手工匠製成麈尾，必為上上佳品。”

那少年見他舉止有禮，這才鬆了口氣，說道：“由此繞過縣城一嚮往南，過了欽江便是。”

第二天，衛平丟下兩錠金子，告彆了葉遠一家。不過，他並冇有立即南行，而是讓賈水去城中采買了一些祭品，來到了汨水河邊。昨夜的葉歡閒談，他才曉得汨水本來就是汨羅江，楚國大墨客屈原便是他殺於此。既然來到這裡，他當然要祭奠一番。