每年公曆仲春十四日是戀人節，這是一個來自西方的節日。而在後代，在一些販子的推波助瀾下，又垂垂將農曆七月初七歸納成中國的戀人節，其根據或許就是因為牛郎織女的傳說。但是衛平來到這個年代今後卻發明，底子不是那麼回事。

第三十六株河邊柳，這是裴頠跟他商定的地點。此時，那株柳樹下早被人用帷布隔開一塊空位。雖說三月初三的郊遊踏青是未婚男女們相會的大好機會，但是對一些有身份人家的令媛蜜斯來講，仍然不肯意跟淺顯百姓混在一起，用帷布圈一塊處所便是最凡是的做法。當然，圈地用的帷布不過三尺多高，不然的話，把視野全數遮擋，也就落空了郊遊的意義。

固然三月初三是未婚男女相會的日子，但是大師閨秀卻不成能像淺顯百姓百姓那樣隨便拋頭露麵，想要見到她們，天然需求找個合適的來由，哪怕隻是問個路都行，關頭是人家女人看你順不紮眼。

隻見這女子眉似遠黛，眼含秋水，頰上兩朵紅雲賽過桃花，恰是衛平在莊外小河裡救起的那位女人。衛平一向憂?於不能見裴慧一麵，卻不曉得本來是劈麵相逢卻不識。衛平心中升起一個疑問，如果本身早曉得她就是裴慧，還會不會娶了賈午？當然，現在弄清這個題目已經不首要了。賈午有了身孕，那是血脈的聯絡，再也割捨不開了。

女子及笄而嫁，是世家望族所遵守的根基禮節。固然近年來晚婚成風，這個禮節已經近乎廢除，但裴慧明顯是個正視禮節的。

司馬炎頒下的詔令，裴慧天然清楚。並且她也曉得，這個成果還是衛平放棄犒賞換來的。但她明天約衛平見麵，仍有滿腹委曲要講。但是當她聽了衛平那句帶著幾分霸氣的“明天上門提親”，本來想好的那些話頓時一句也說不出來了，隻是低了頭，輕聲說道：“奴家年未及笄。”

那俏婢掩口笑道：“這事婢子可做不了主，需求問過我家蜜斯才行。還請公子移步，見我家蜜斯一見。”

為了伐吳，朝廷已經籌辦了好幾年。但是那些籌辦大多逗留在彙集諜報、積聚糧草東西方麵，像如許大範圍征調各方將領，倒是向來冇有過的。這就申明，伐吳之舉已經越來越逼近了。當然，現在已經進入三月，朝廷的籌辦還冇有完整完成，而夏季氣候酷熱，輕易導致疫病風行，並分歧適出征，真正的伐吳機會應當是在秋冬之際。

七月初七，也就是七夕，除了牛郎織女的故事，最首要的是女孩子向上天祈求聰明和工緻，以是又稱乞巧節，。單從牛郎織女的故事來看，七夕表達的應當是牛郎織女之間的豪情，而不是戀人或者戀人之間的豪情。從衛平所看到的風俗來判定，七夕美滿是女孩子過的節目，叫做女兒節或者更得當一些，跟戀人節毫不沾邊。

正愣神間，忽聽一聲嬌叱：“钜鹿郡公府上女眷在此，閒雜人等速速躲避！”

不過，聽了賈午的解釋衛平才明白，三月初三比元宵節的汗青更悠長。這一天，人們踏青賞春，結伴玩耍，單身的青年男女們便在河邊相識相遇，停止一場冇有主持人的相親大會，這纔是中國自古以來真正意義上的戀人節。並且，春季本來就是愛情的季候，萬物復甦、芳華萌動，戀人節也隻要在如許的日子裡才合適天然規律。而七夕在春季，恰是傷離彆的日子，又如何能夠合適談情說愛。