拔延塔黑沉默不語，此時霍斯都出去了。

李嘉笑道：“豈止有內應？”

當然了，因為印度人多，還是以印度教為主，不過是國王答應彆的宗教存在罷了。

“大汗，他們同意了，隻要能將城外被俘的步兵放了，就能供應三千騎旬日的糧草，乾饢也行”

可惜不久西遼國就遭到了蒙前人的進犯進而滅亡，不然這一帶已經變成佛教國度了。

......

“慢！”

“大汗是如何得知的？”

傳聞在古格王朝滅亡後大量古格人逃到了這裡，還將卍字標記和苯教帶到了這裡，吐蕃強大期間這裡天然歸屬於吐蕃帝國，因而苯教又漸突變成了藏傳佛教。

“哦？你先不說，讓本汗想想”

拔延塔黑自知必死，不但冇有跪下，反而大大咧咧站著，還收回了一陣陣滲人的慘笑。

“據我所知，吐蕃人當時進入於闐一帶後也照顧了大量的部族，此中就有很多被其征服的古格人，他們都是遊牧部族，當然了，幾百年後他們也融出來了很多彆的部族”

“假定當時我不忙著安定納倫盆地，而是持續南下喀什噶爾，冇準能抓住那人，可惜啊”

對於這支馬隊律慶並冇有理睬，帶著雄師持續南下，五今後到達了於闐（和田），這裡是東喀喇汗國鎮守之前於闐國統統國土的首府，駐有三千步騎，守將是穆罕默德三世之弟馬哈茂德二世。

李嘉年約四十，能說一口流利的沙州（敦煌）漢話。

“大汗”

“紮兀惕汗”

遵循律慶後代的影象，現在在帕米爾高原一帶倒是有一個婁訶羅王國，是一個印度教、祆教、藏傳佛教並重的奇葩處所，也就是後代克什米爾地區，此中就包含了克什米爾最好的處所克什米爾穀地。

律慶在這裡度過黑玉河後便就在大光亮寺四周駐紮下來。

獲得補給後，雄師持續南行，有了伽師城之敗，喀什噶爾的穆罕默德三世也不敢出城接戰，等律慶等走到押爾牽（後代莎車縣）時纔派了一千東喀喇汗國馬隊遠遠跟著，並一向保持著三日的間隔。

“這麼說在於闐城也有內應”

“於闐國滅亡時很多佛教徒都逃到這些處所，其東西橫亙兩千裡，草場麵積起碼上億畝，也就是那邊能夠贍養起碼一萬帳牧戶，固然非常分離，但於闐四周起碼克包容三千帳”

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早晨，城內大清真寺。

遠處俄然傳來一聲大喊。