“遵循律慶的人所說，應當是去了悠遠的婁訶羅”

“如何看？”

“弟子明白了”

“影子之說不但在伊教徒中堅信不疑，在景教徒中也廣為傳播，屆時到底是真主的影子占有上風還是上帝的影子把握主動，隻要通過一場大戰才氣曉得成果”

雅各布頓時髦抖擻來，述律部的屢戰屢勝讓他明顯很早就神馳起來。

律慶卻擺擺手。

太陽汗的哥哥既然自稱古爾汗，明顯對他這位粘八葛部大汗很不平氣，雙便利大打脫手，厥後還是屈出律將其擊敗才一勞永逸。

“我部既然拿下了氈德城，何不讓其全部皈依景教？”

律慶則以如許一座祆寺正在一步步印證他作為光亮使者的成色。

與彆的寺院分歧，這座寺廟的統統來源都要靠律慶撥款，固然不如祆寺那樣熱烈，但對於雅各布來講也充足了，故此他的信心實足。

......

......

“是。眼下我寺供奉之暢旺完整不亞於清真寺，或還勝之，弟子以為非常不當”

草原景教教義中，大汗都是上帝在人間的影子，故此，絕對不會產生東羅馬帝國那種糾合教徒改換大汗的行動，當然了，部落裡因為好處分派不均形成的內鬨也是層出不窮。

“你說的不錯，不過弘大、高貴尚可，這高潔一途卻莫要在提起了，好了，薩珊帝國滅亡後，我國祆教徒有很多逃到婁訶羅的，我國的創教先知也是在那裡獲得了阿胡拉瑪茲達的神諭才豁然開暢”

如許的盛況還要回到幾百年前喀喇汗國薩迪克尚未把握大權之時，當時河中一帶大部分處所都已經轉宗了伊教，但喀什噶爾還是是祆教的中間，保藏的祆教典範、德高望重的教士數不堪數。

“我教的弘大、高潔、高貴不是彆的諸教可比，信奉我教的無一不是聖徒，必須為我教赴湯蹈火在所不辭”

跟著幾萬埋冇於地下的信徒浮出水麵，在這座西域第二大的城池裡驀地呈現的祆寺讓人感慨萬分。

故此，上帝的影子在景教中明顯冇有真主的影子在伊教中的蘇丹那麼至高無上，這也是草原部族不像定居國度那樣穩定而至。

“師父”

“這是做甚麼？”

祆正霍桑正在為信徒們講經。

“我明白了”

“為師曉得，你明顯不是在與伊教比較”

“不”

“師父！副教主是冇有資格號令這兩位使者的！弟子擔憂他會粉碎我教傳承了幾千年的端方！”

“剛纔一幕你見到了”

“如何？”

“不錯，弟子說的恰是景教的基督教堂，時下律慶大汗及其部眾信奉的是景教，那邊卻還是冷冷僻清”

“明白了”

“那間隔這一日另有多久？”

“嗬嗬，統統都是過眼雲煙，固然副教主的任務是為了停滯教主遴選的光亮使者人選以及教主的嚴峻行動，以讓教主更加聰明，曆練更加豐富，如許才氣遴選出最合適的光亮使者”

“啟事也很簡答，同為伊教徒，被仇敵擊敗後會心甘甘心成為仆從，屆時花拉子模會獲得大量的騎奴，同時也會減輕火線的壓力”

霍桑的表情俄然衝動起來。

“師父！”

“大石先帝以十萬之眾在卡托萬草原擊敗了二十萬包含了現在的花拉子模、古爾、喀喇汗國的塞爾柱聯軍，這纔有了本日之局麵”

“但......”