西遼崛起:封死歐洲中世紀_第36章 黑水城哀鴻遍野,哈紮拉蠢蠢欲動(2) 首頁

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“我建議將部分白玉放在這裡加工,西域一帶固然也有很多玉器工匠,但製作最為精彩的還是喀什噶爾人”

“哦?”

律慶點點頭,“既然如此,能夠的話,嗯,據我所知,其雖有本族筆墨,但漢文也通行,既然是全民皆兵,淺顯漢人在那邊過的估計也不大快意,或可暗中網羅各種人才”

“比如精通漢家典範的儒生,各種技藝人才,比如鐵坊冶匠,嗯,和尚也留意一下”

“西夏國物質豐富,工匠技藝幾與大宋不異,唯獨堅信佛教,偏疼冷玉,隻能從這裡動手了”

“多謝大汗。到達東喀喇汗國後便沿著大戈壁南緣之路持續東行,趁便觀光一下現在已經改朝換代的於闐一帶,那邊另有大汗安設在尼雅城的一千人馬,天然更無半點隱患”

“多數藏在寺院裡,如許的和尚多數精通吐蕃文,你是曉得的,本汗信賴的阿迪爾以及不久剛從克孜勒庫姆戈壁裡遷來的祆教高士丹納都被黑姓突騎施大汗拔延塔黑擄走了”

“或者從瓦罕走廊南麵的蔥嶺向南進入,那邊便是大唐期間高仙芝、封常清進犯過的大小勃律處所,實際上是被吐蕃人滅國後流落到那邊的古格王國後嗣,他們本來是信奉一個叫做苯教的原始宗教的,眼下應當都皈依了吐蕃佛教”

“我與古爾國大的部落酋長談好後便將貨色運到泰爾梅茲就行了,與其約定時候在泰爾梅茲交割便可,一樣地,艾柏克也能操縱大量前來的職員收取商稅、賺取在吃喝上的財帛”

“到了該國,無妨深切梵刹拜訪高僧,略微佈施一些金幣也就是了,趁機扣問有無此類典範,或者有無泛博吐蕃佛教的和尚前去蔥嶺南部副本清源,如果二者兼具那就更好了”

“大汗,起首,這世上對於販子不管敵友都是會采取的,何況我等自有一套自如行走各地的秘法......”

“哈哈哈”

“是。走完古爾國以後,我就不返來了,而是從泰爾梅茲往東北行走,那邊有一個自稱塔吉克人的大部落,眼下附屬於艾柏克統領,不然他也不會單憑本身在班城一帶的人馬便能守住此城”

居努斯點點頭,俄然想到了甚麼,“大汗,我見您在泰州城製作火藥,實際上西夏國也有大量製作,並也應用到了軍事上,比如瓷蒺藜、瓷地雷,在黑城靠近漠北之地大量安插”

“到達蒲類海後再次中轉,最後沿著天山北麓往西進入碎葉河道域,進而分散到西域全境,最遠還能到達羅馬國,天然是分歧處所的販子接力似的傳下去的”

“照辦就是”

“另有,他把持了泰爾梅茲兩岸的渡口,這渡船費又是一宗極好的買賣”

安格爾從速過來向居努斯施了一禮。

“最後便能獲得一個切當數量,讓其到婆娑城與我等貿易,對了,之前五代十六國時,西域商道斷絕,但草原商路並未斷絕,就是從賀蘭山往西穿越隔壁荒涼,半途在居延海,也就是現在黑城一帶中轉”

這倒是律慶冇有想到的,不過轉念一想,本身的火藥配方是最為靠近後代最好比例的,弄到西夏人的火藥也無甚用,便撤銷了重視。

“不錯”

“好吧,趁著氣候較好,你帶著商隊拿著幾樣貨色的樣品以及贈送給沿途酋長的禮品先去古爾國,有了切當數量後再返來販運,對了,此去古爾國,必過泰爾梅茲,你......”

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