你要過甚麼樣的餬口也是由本身決定，不是其他任何人。父母能夠教誨你，但冇法決定你的運氣；下屬能夠汲引或者打擊你，也冇有才氣主宰你的將來；同事即便挑選不跟你合作，每天都在背後捅刀子，也冇有能夠毀掉你的餬口。

★若你仍沉湎在疇昔，它不堪重負，讓你痛苦、自大或者煩惱，那麼判定忘記統統，奉告本身：它們隻會折損生命。即便為此支出“成為冷酷癡人”的代價，從長遠來看，洗淨玄色的影象仍然是值得的！

和那些主動地要勝利的人在一起，向他們看齊，使你具有他們的思惟並且能夠站到思惟的高處，你就能成為一塊鑽石，並且將放射出最為燦爛的光芒。如果你定位在淺顯的角色，潛認識中但願本身成為一個被洗腦者，那麼就算你本質上是一塊鑽石，也會被你的角色環境培植為一塊毫無感化的石頭！ NO，你隻要一個感化，被拿去墊路，成為活生生的墊腳石。

我不建議任何人去“揭示實在的自我”，對於一個 FBI特工來講，這是最糟糕的建議。在妙手林立的社會環境中，你最需求的不是順其天然地表示，而是以最完美的體例扮演最優良的某種形象。

很簡樸，不管你的產品格量多好，主顧不需求，就不會埋單。讓主顧從“不需求”到“不需求也買”，發賣職員就完成了滿足主顧需求的過程。

1.牧師：沉著的察看者；

你不向前走去，天下也會向你走來。人生的運氣冇法躲避，隻能主動或被動空中對，而你會發明人生的第一個嚴峻命題，就是建立本身活著界中的定位。

隻要你本身，你是成為“布羽士”，還是忠厚的信徒？

○ 題目一再地產生在我的身上，是我冇有遵循書籍的要求去做，還是我貧乏一些抵當洗腦、保持獨立自我的才氣？

我們能做的是甚麼？

兩邊在相同過程中表示出來的是一種互動技術，在相同的過程當中以及相同以後所產生的意義，我們都要負有任務使之存在。

“我冇有錢了，

★檢驗知識：我所學的有何用處？如果冇有，今後不要再議論它們，然後變得謙善好學，去察看和具有那些合用的聰明。

“壓服”彆人服從你的意誌，這是勝利所需求的根基能量和技術。

這三種挑選，將是你此生充當的角色：

對一小我來講，最慘痛的結局是“死不瞑目”。慘敗後，連死因是甚麼都不曉得。輸在某些體例，卻找不出啟事，如許的人充渾身邊，他們或許是你的同事，抑或恰好是你本身。

麵對這個天下，你有三種挑選

在他的就任演說中，羅爾斯講道：“信心值多少錢？信心是不值錢的，它偶然乃至是一個美意的棍騙，但是隻要你能夠對峙下去，它就會敏捷貶值。”

這就是題目地點，很多人隻盯著目標，以為隻要目標公理，技能不需求正視，目標必然能獲得實際。但實際的殘暴無情會奉告你，即便最公道的目標，如果貧乏一個良性的相對應的過程和聰明的技能，也會成為一隻折翼的天使，俄然從天空中掉落下來。

我做甚麼？

“你將以甚麼樣的身份活著，復甦、明智，還是熱忱少思？你但願安排本身的運氣，還是甘願風俗彆人的擺佈？”