四毛長長的歎了口氣：“慶虎兄弟，哥哥我現在走麥城，能得你至心相待，先說聲感謝了。不過說句掏心窩子的話，這八門湊在一塊，我細心揣摩了一下，餬口之道用六個字能夠概括――騙、詐、偷、搶、打、殺。我冇有瞧不起你的意義，也不是用心唱高調，情勢比人強，進廟門輕易，出廟門可就難了。可否容哥哥我好好想想？”

八門當中另有一個比較特彆的種類被稱為妖門，指的是門裡的人都是女子。比如娼妓、老鴇、神仙跳設局者等等。丐門則是八門當中最末的一流，也最卑賤。相傳當代傳說中的帝王高辛氏有一個兒子專愛穿戴襤褸衣服，吃著粗食，官方稱其為窮鬼，並有送窮鬼的風俗，由此出世了靠行乞為生的行業。隻不過到了明清兩代，丐門當中餬口之道早已經不限於行乞了。他們拉幫結派，強乞硬討、設局騙錢、明偷暗搶、拍花子（拐賣小孩）、拐帶婦女、乃至致人傷殘用於行乞的，無所不消其極。

唱戲、雜耍、戲法、把戲，因為演出的時候需求上妝添彩，故通稱為彩門，也就是李門，因為這個行當尊奉的祖師爺為唐玄宗李隆基，以是自稱李門。瓜門實際是掛門的同音，明朝以降，練武的人都自稱為“掛子”，由此得名。住家護院、鏢行鏢師、撂攤賣武、武館教徒均是瓜門中人。清朝的江湖黑話中，刀被稱為“風子”，舞刀弄劍，轄製良善，為非作歹之人都被稱為“風客”，以是風門實際上就是指的盜匪能人。而專門造假幣的則被稱為火門。火門中也有很多講究，有專門煉銀的、鍊銅的、鍊鐵的、煉紙幣的，另有專門製造假的鹽引、鹽鈔、銀票等票證的，分類很細，專而又精。至於除門，顧名思義，就是受人雇傭的殺手，說得好聽點的叫刺客。這類人專以殺報酬業，還自我安撫叫拿人財帛，與人消災。

張氏摸摸索索著從懷裡取出了一個小布袋子，袋子扣上紮了根繩索，捆得密密匝匝，嘩啦一聲放在了桌子上，聽聲音彷彿是銅錢撞擊的聲音。

張氏眼睛固然不好，卻彷彿目能視物普通，緩緩的站起家來：“有錢男人漢，冇錢男人難，有了錢，膽量就大，心眼就活，拿著這些本錢，隻要肯上心，肯下力，就冇有過不去的火焰山。”一邊說著，一邊彷彿不想讓兒子尷尬似得，摸索著本身回了房間，留下四毛一小我對著荷包子發楞。

張氏歎了口氣：“酒大傷身，你已經是大人了，本身得有個節製，娘也不成能一輩子都管著你，你嫌娘嘮叨，娘本身也感覺煩。”

真是不聽不曉得，一聽嚇一跳，本來常日裡司空見慣的販子小民、販夫走狗之流竟然有如此多的門道，並且每一門的江湖套路都是五花八門，在內行看來，真如水中望月，霧裡看花普通。比如皮門指的是行醫之人，他們因為手中搖鈴，又拿著單麪皮鼓兜攬買賣，並且也有調侃他們隻曉得醫術外相的意義，以是被稱為皮門，這皮門裡又分為隱、流、僧、巫、丹等等，合計有十八類，各有各的騙術，各有各的秘技。（加水印：起點原創，最快更新，麒麟可可在此恭候）

“給，把這個拿去。”張氏說道。

四毛和馬慶虎這一席酒從中午開端一向吃到日薄西山，玉兔漸出還冇結束，馬慶虎說得縱情，四毛聽得當真，大有豁然通透的感受。