公然，左慈是懷著目標來的，王爍猜的一點冇錯。

道號烏角先生，少居天柱山，研習煉丹之術，為丹鼎派初創人。

左慈遞給了王爍一本冊本，上書二字：人鼎。

拿人家手短、吃人家嘴硬，王爍已經收了禮，天然也好問清楚還左慈甚麼情了，開口問道：“我自問無甚寶貝，敢問道長要何情麵？”

王爍謹慎的瞧了瞧窗外，“道長，話可不能胡說，這做天子是能亂講的嗎，搞不好會殺頭的。”

“道長，真的不消了。你這不是送補藥就是送技術，我不是重視這方麵的人。”

曹植《辯道論》中說他善於房中術。

左慈有些不測，“小夥子你聽過我啊？”

何止是聽過，的確是如雷貫耳啊！

那方士一甩拂塵，坐在了椅凳之上，傲然道：“你們這些肉眼凡胎，那裡識得神仙變幻，我這是竄改之術，甚麼麻雀精不麻雀精的。”

在已經肯定鎖好門窗的房間裡竟然呈現了剛纔那方士的聲音，嚇的光著身子的王爍立即將衣服給穿上了，他又不是透露狂或男優，任誰都會難堪吧。

王爍本來還想回絕的，可這聖品功法的引誘王爍不堪抵擋，固然這功法不能見光，不是甚麼炫酷的落鳳盤龍，霸王功法之流，但是管他呢，本身和媚兒憐兒在房裡玩，本來就不見光的。

王爍馬上被雷的外焦裡嫩，臉長成如許，怪我咯。

千穿萬穿，馬屁不穿，這是萬古穩定的事理。

陰陽合歡功：聖品功法，與女子合歡融會之時可讓兩邊受益，每交歡一次便可獲得一萬點經曆值，屬特彆功法之列，無實際戰力。

不過現在的左慈必定還不是神仙，頂多也隻是會一些道術，因為據史料記錄，左慈是顛末修煉身後成仙的。

見王爍心安理得的收下了，左慈方纔笑道：“小夥子，你竟然收了我的禮，那就必必要還我情麵了。”

方士回道：“左慈，你能夠稱呼我為烏角先生。”

王爍啞然，這功法也太殘暴了吧。

王爍在房間四周張望一番，發明房間裡多出了一隻麻雀，這麻雀竟然口吐人言，“不消找了，我在這裡。”

接著麻雀在王爍不成思議的目光中化為了本來的方士，王爍也顧不上發脾氣了，大驚失容的說道：“你是麻雀精？”

“既然你不需補藥，那我就教你一些房中術吧。”

左慈回了一句，“但你的臉長的像重視這方麵的人。”

各種文籍都證明左慈並不是一個招搖撞騙的大騙子，，而是確有真材實料，是個真正的神仙，善於煉丹和竄改之術。

王爍看著一臉傲嬌之色的左慈，內心盤算主張要將左慈給弄歸去，“道長之名如雷貫耳，我當然聽過。”

王爍雖是後代人，但這點端方還是懂的，殊不知昔日袁術就是拜天稱帝，成果被諸侯群起滅之了。

“也對，獲得白虎傳承的人有神力互助，彷彿真的不需求這些外物，那我送點甚麼好呢？”

當代的天子就是天之子，就是帶天行事，你能夠說我要做將軍，我要做名臣，但你絕對不能說你要做天子。

“這？”

葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神，會竄改、辟穀。

就像諸葛亮，營銷打的那麼好，傳出去也隻是說本身要做名相，如果換成我要做天子，隻怕還冇傳出去就掛了。

“小夥子脾氣不要這麼暴躁嘛，我也隻是想看寶甲一眼，誰曉得你竟把衣服給脫了，看不出來你身材竟然這麼好。”