待右手的手筋治好以後，倒是能夠尋個機遇，渾充那失了戶籍的災黎，如此也能給人當護院。

這話由段宜興來講，可托度很高，換了毛丘就不必然了。

“唉，衛女人，不瞞你說，本來或許另有點幸運心，當今環境又是兩樣，瑞安寺的恒通死了。”

段宜興心想，這女人明顯對佛門不是很體味。

做和尚日子雖苦，卻也過得下去。

他便又道：“下山的路就那麼幾條，恐怕皆有僧眾扼守。”(未完待續。)

如果碰到那種寬鬆的好人家，不去處所上的衙門查詢，看他們力量大無能活，或許會去衙門花點錢上個檔弄個奴籍。今後辦事堅固，主家一定不會發放了賣身契，如此便有了良民的戶籍。

或許是怕壞了佛光寺的名聲，文職和尚們便鼓動了地痞們披上僧衣四周擄掠。同時，他們以索普這個國師弟子的名義，給衙門裡施加壓力，以是縣裡也不敢管。

純粹送給人踩的菜。

衛小歌直接將題目拋出。

索普並不管事，隻求成果，每兩個月需求彙集十個孩子，這些事都是由寺中的文職僧世人來做。

這些人進了廟都是文職，儘管唸佛號召香客，或者到富朱紫家裡做法事，非常輕鬆。並且，寺廟的香火錢，與沛陽郡府發放的銀錢也都歸這些人管。

神采微微一紅，她咳嗽了兩聲，“大師還是各奔出息為佳，你們的戒刀也拿到手了，多帶幾柄以備不時之需。碰到猛虎和黑熊不至於手無寸鐵，等著捱打。”

衛小歌聽到這裡，更是希奇了，聽起來彷彿與淺顯古刹差未幾吧。有人的處所，天然就分了三六九等。乾伕役的老是吃點虧，會唸佛的和尚纔是好和尚。

“縣裡的假和尚，與我們分歧。”段宜興麵上出現無法之色。

如果運氣好，體格還算強健，便有機遇被選為武僧，比如說段氏叔侄都是如此。

“段兄，恕我直言，你們三人是個甚麼章程，有何籌算？”

“那為何縣裡對和尚討厭得緊，另有那些搶孩子的假和尚又是如何回事？”

衛小歌訝異地說道：“為何必然要去寶梁國，你們本就是烏金國之人，天大地大，那裡去不得。”

每天累死累活，還餐餐茹素，是以日子過得很辛苦。

衛小歌有些驚奇，“寶梁國路途悠遠險惡，你們是烏金國的人，去那邊做甚麼？我一向有些不解，索普死了，你們為何要逃，莫非佛光寺會讓你們陪葬？”

他辯才並不得出眾，不過卻也勉強將事情說明白了。

衛小歌搖了點頭，“這倒是希奇了，邑縣的假和尚耀武揚威，過得津潤非常，你們這些真和尚卻不見得有甚麼權勢。”

段宜興口齒不靈，嘴巴動了動，半天賦嚅嚅道：“我們一行人，不曉得該如何去寶梁國。”

還不如提早逃了。

“女人有所不知，便是不會統統人都陪葬，必然死很多人，其彆人定然會被仗責起碼八十，發派到做那最苦的活兒。我們右手的筋斷了，完不成每日活計，監僧必然會鞭打非難，終究.....唉！”

都是上了度牒的和尚，逃僧與逃奴冇甚麼兩樣。再者，無月國師的權勢極大，一手遮天，說不定外頭的通緝文書都貼滿了。一旦泄漏了身份，絕對有死無生。

段宜興再次唉聲感喟。

當然，這隻是淺顯的僧眾，另有一些倒是官宦人家的遠房親戚，士族出世。固然也是個偏得不能再偏的士族，可戶籍品級擺在那邊，屬於最上等的人。