一名獸皮僧道：“女人所說的這個理，我們也懂，隻是大多數人卻感覺，隻要虔誠地信奉輪轉法王，洗去此生罪孽，來世必然成為人上之人。”

衛小歌決定放過這些人。

衛小歌又想了想，老邁帶著馬仔來劈人，這帳隻能算老邁身上了，索普的頭都掉了。至於這些馬仔，最小的那獸皮少年僧，才十五六歲，不就是個誤入歧途的地痞嘛。

真要說，就是體型偏瘦。

衛小歌很痛快地將兩條肉多的後腿剁下來，直接砍掉熊掌。

武修就是一幫粗人！

有人義憤填膺，“......三歲不到的孩子就拉去獻祭，當替罪羊，給那些達官朱紫洗脫罪孽。憑甚麼啊，就憑他們有權有勢！”

烏金國的佛教，的確臭不成聞。

“我們都是這般自小被強行送進寺廟，從未曾搶過孩童。”

這下總算鬨明白了。

該死或者不該死，這個題目非常難答覆。說該死也不可，不該死也不可。四個獸皮和尚哭喪著臉，偷偷看了看相互一眼。

衛小歌本來就冇籌算對這些人做甚麼，隻是想聽聽烏金國的“佛門”到底是個玩意。

這些日子，真是苦得要命，他們的右手廢了，荷包都交出去了，刀也被繳了，躲在山裡，用左手拿棍子打山雞。飽一頓饑一頓的，非常得誌。

很久以後，一名看著隻要十五六歲的和尚，俄然開口說道：“我是九歲那年，被強行送進佛光寺的，冇害過一個小孩子。女人如果要殺了我，我卻不平氣。”

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有人道：“啊，兩小我恐怕冇體例，我們右手使不上力，去四小我行麼？”

呃......這些人彷彿有份參與追殺，如此以德抱怨，何故報德？

不過，最首要的是，她被這些此生來世的說法，攪和得腦筋都暈乎乎的，莫名其妙的有些擔憂。

俗話說，做人留一線，今後好相見。

郭芙可不好當，鴨梨好大。

總而言之，烏金國的無月國師，這位號稱輪轉法王，自誇為佛，為一乾惡棍們處理後顧之憂，今後不怕鬼拍門。

知微又是不解又是憋屈，女人家為何穿戴一身男人的短褐夾襖。被個小女人給逼得差點走投無路，真是平生冇丟過這麼大的臉。

誰冇乾過點偷雞摸狗的事，信了這帶著腳氣味的佛，就不消擔憂身後蒙受報應。如果乾的缺德事多了，將兒孫丟進廟裡當和尚，就相稱於開後門，來世不會不利。

衛小歌當時都冇殺剩下的和尚，這會兒更不會脫手。

她揣摩著，手裡有一瓶雪蓮精，萬人屠半條胳膊都損了，也能治好。略微撒上那麼一丟丟，戔戔手筋應當冇甚麼題目吧！

“的確是這麼回事，現在蓄髮不做和尚，不肯意跟著作孽。”

少年和尚帶著點怨氣道：“祖父說送我去寺裡，家裡能沾了佛氣，來世必有福報。他不過想是想來世投個好胎，偏將我送去火抗。”

“既然你們非主謀，放你們一條活路，如果誰敢去告發，哼哼......我的手腕你們是曉得的。熊我先帶走了，是我一個部下獵的。嗯，我分你們兩條熊腿，不過熊掌卻不能給。”

明天主動公佈點錯了，將早晨的那一章，早上發了。汗一個......已經點竄了章節內容，如果發明章節內容反覆，革新一下。

仇富的心機，公然是古今不異。