此時釋迦尚未講法，諸菩薩之行，也未分出層次。如來之道，更是難以言述，隻是向諸菩薩表示，此時的他，還不是如來。

“諸菩薩以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅密行，於疇昔將來之時，亦可稱如來，亦可成佛。”

這些近似於主宰的存在，門路不儘不異，乃至另有些截然相反。但是，他們的神域國度，卻能包容在這無邊無邊，難以描畫的界域當中。

釋迦則淡然一笑：“太上猶未忘情，我更是人間之事未了，不到入滅之時。”

他話說完以後，這盞被他稱呼為心燈的油燈，便從具光佛母手中飛出，飛到了他頭頂之上，大放光芒。

其他眾菩薩聽了以後，趕緊點頭，感覺觀世音菩薩所言不虛。

在印度神域當中，世尊之名，向來都是特指毗濕奴。現在諸菩薩稱呼釋迦為世尊，以示沙門佛教彆於婆羅門正法，另立一剛正統法脈。

明尊則麵色龐大，他的門路，追溯本源，不過是至善與光亮。但是這兩條門路，彷彿麵前這位釋迦，也都有所瀏覽。

釋迦順著波旬的目光，一樣看向了這位仙顏婦人，展顏淺笑：“光亮天母，你持我佛門聖物心燈而來，此功德殊勝統統功德。自今以後，你便為我佛門具光佛母，受我等後輩子孫世代扶養。”

釋迦於菩提樹下站起，諸菩薩趕緊踏蓮而至他跟前，向他致敬。

釋迦將這五道靈光握在手中，口中讚道：“善哉善哉，於我之前，此五位菩薩與燃燈教員普通，有莫大功德。於我之前，當另有疇昔六佛，毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、燃燈佛。”

金橋覆蓋的時候，呈現在他們感官以內的，則是一個無邊無邊，難以描畫的神域。用神域來描述這處所也不當，他們能夠看到，有十餘位近似於主宰的存在，也在這內裡斥地了國度。

“何謂諸天？”

他掃了一眼虛空高低，統統神靈菩薩，灑然一笑，然後大袖一擺，星鬥畢現：“大天尊托我隨太上一道西來，為諸天眾神講解天庭地點，諸位如成心，隨時可入天庭當中。”

從阿德羅斯衣袖當中，五道靈光飛出，飛到了釋迦麵前，然後阿德羅斯說道：“釋迦尊者，這是你入定之時，被波旬所斬的五位燃燈弟子，還請你今後將他們重新度成菩薩。”

眾菩薩昏黃當中，不解其意，反倒是波旬，從菩提樹下走出，悄悄看著釋迦與眾菩薩，感喟一聲：“恭喜你了，如來，我們無數神靈尋求的超脫之路，竟然被你先走出第一步。”

明尊立於虛空，向中間的雅威歎道。

數百年之時，印度神域遭受重創，便是彆的一邊的九州結界之威。而脫手的神靈，便包含了麵前這位星鬥之主。

太上在神念當中，向在場合有神靈菩薩，講訴玄靈仙界源流。在這此中，更以和光同塵的神通，揭示仙道法門奧妙之處，希冀指引這些神靈菩薩轉投仙道。

“世尊，燃燈教員為其他疇昔佛之師，怎可與他們並列？”

頓時，始玄元三氣滿盈而出，太極金橋橫空，打通了一個神域通道。然後統統諸神菩薩阿羅漢，都被金橋所覆蓋。

是以在毗濕奴等三位創世神眼中，太上是一名彷彿還在如來之上的存在，並非他們可比。

“是極是極，文殊師利所言不差。疇昔六佛當中，當有迦葉，等我入滅以後，釋迦牟尼佛亦是疇昔佛。燃燈教員，斥地沙門法統，另立瑜伽正宗，當為疇昔眾佛之祖。”