乍聽蕭寶兒提起巫祖，他忍不住問了很多關於巫祖的事情。比如占卜，“你們那兒的百姓每年入冬都會找巫祖扣問來年氣候，你可知巫祖大人是如何占卜的？”

第一個把筷子扔桌上的是蕭寶兒，她的行動嚇了姚溪桐一跳，緊接著就見她跑到門口歡暢地對呈現在那兒的猴子說，“桑吉，我的桑吉，吃過了冇……”

猴子學人一樣兒爬到桌上吃起蕭寶兒碗中的殘食，雞爪大小的手掌一點兒也不嫌湯燙地把吃食撈出送入口中。

何伯與蘇蘇背對著門口，何伯埋頭喝湯，蘇蘇卻停了行動，想要轉頭又驚駭俄然瞥見些甚麼，

蕭寶兒見他如此懂行，對勁的說，“牛頭上每個部位的肉質對於火候的要求都分歧，在受熱不異的環境下，牛臉和牛眼的熟嫩程度就不一樣。隻要我曉得每塊肉要燉多長時候才氣吃起來鮮嫩潮濕，讓人唇齒留香……”

貪吃兩人聞香而至，饕說，“這東西不奇怪。”餮連筷子都冇拿，眼巴巴瞅著廚房那邊，就等蕭寶兒上菜。

姚溪桐駭怪的看著何伯，後者最討厭賣藝人這類殘害小孩的傢夥，難不成是他殺的？何伯搖點頭，宰牛的時候都不敷，他哪有工夫出去殺人。

天還未黑，一行再次聚到飯廳。

中原人不吃牛頭，牛頭獨一的用處就是獻祭。按理說北遼人也不吃牛頭，這東西在北遼也是祭品，蕭寶兒一個北遼公主竟然會用牛頭做菜，實在太令人驚奇了！一番細問，他總算曉得了啟事。巫祖吃牛頭，蕭寶兒會做這個就是跟巫祖學的。

姚溪桐懷著試一試的心態讓何伯做了這道菜。昨日的烤饃貪吃喜好，他想曉得一樣的質料換個做法，貪吃是否還喜好。美食的定義實在太廣，貪吃又冇有給出範圍，實在不曉得他們是喜好新奇食材，還是全新菜式，又或者全憑表情。

喜鵲最早忍不住，他提刀架在猴子身上，連續問了好幾個題目。猴子神情板滯的看著他，就是不開口，那感受非常風趣，好似喜鵲在鞠問一隻聽不懂人話的牲口。

猴子的事情被蕭寶兒強行壓了下去，誰惹猴子她跟誰急。猴子也像認主般寸步不離蕭寶兒，姚溪桐隻好言語風涼說，“彆覺得她給你上藥就是好人，謹慎改天把你燉湯。”

蕭寶兒拍開喜鵲的刀，一把抱住猴子，“這是桑吉，我的桑吉，不準如許對他。”左一句桑吉，右一句桑吉，聽得姚溪桐來氣，冷嘲熱諷的說，“你不是剛吃了一部分桑吉？”

蕭寶兒不明以是的看著蘇蘇，聽她解釋說，“這首歌不是兒歌，是這孩子母親在歌頌本身的遭受。阿哥是孩子的父親，阿嫂是孩子的母親，阿哥不喜好女孩，家裡生出女孩就被阿哥拿去河邊滅頂，為了安撫阿嫂，阿哥每次滅頂孩子都會給阿嫂買花。”

餮先吃牛眼，後吃牛舌，最後吃牛臉。他吃得很慢，每一次下筷都能精確的夾走牛頭上最嫩滑的部位。

蕭寶兒啞了，炒菜不消鍋還叫炒菜？拿大盤子行嗎？她不敢把心中所想說出口，乞助的看著姚溪桐。後者道：“乾牛皮置於火上，待牛皮捲曲並有油排泄，敏捷倒入菜肴翻炒。”

他問：“巫祖如許做就冇做錯過？”

“我如何曉得？”

貪吃隻呈現一人，看不出是饕還是餮。他看了眼食品就走，冇說好也冇說不好，幸虧這群民氣大，頂著一頭霧水仍舊能該吃吃，該喝喝。牛歸正已經殺了，即便碰到最差的環境也要做隻飽死鬼。