西雅圖殭屍夜_第二百零三章 、殭屍從何而來 首頁

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“楔形筆墨本來就冇有留下多少,是吧?”古德溫澤笑道:“我固然是生物係的專家,但知識還是懂的。其實在四大文明古國中,兩河文明固然是最悠長的之一,但也畢竟是最掉隊的、範圍最小的,和存在時候最短的。或許……或許這個陳腐的文明,就是被吸血鬼毀滅的也不必然?”

亞伯拉罕瘋了似的爬上暑假,像一隻活絡而不甘衰老的猿猴般,令人膽戰心驚地翻起了本本藏書。古德溫澤站鄙人麵,謹慎翼翼地保護著,恐怕這個老古玩似的猶太人一不謹慎摔下來,那可就糟糕了。

“我們還是再聊聊,你在西雅圖的發明吧。”

巫毒教,拉丁文voodoo的奧秘教派,源於非洲西部,是糅合先人崇拜、萬物有靈論、通靈術的原始宗教,與操阿爾泰語係的滿族、通古斯語族、蒙古語族、突厥語族等民族信奉的薩滿教,有著極度近似的表象。時至本日,它乃至仍然是西非中南部的國度,貝寧共和國的國教。

“嗯哼,很哼,那太好了,非常好的線索,不過老伴計,你可給我悠著點啊。”

“……巫毒教?”

轉眼間,亞伯拉罕自行住嘴了。

“兩河那邊並冇有關於吸血鬼的傳說,起碼在巴比倫存在時……”

學術的生長,本就是建立在勇於質疑的勇氣,和無儘的設想力上。亞伯拉罕冇急著辯駁,但也冇急著必定,而是皺著昂首紋密佈的眉宇,冷靜地深思著,並當真觀賞著每一幅古典的插畫。

亞伯拉罕的思路很普通,很清楚,的確是一條可行之路。不過,古德溫澤深皺著眉頭,卻仍然有著無數的迷惑存在。

“voodoo這個詞,在芳語中是靈魂的意義,它最聞名與最可駭的特性,就是喪屍,也叫還魂屍。不怪那些初期的喪屍電影會拿它開刷,因為的確就該拿它開刷啊,哈哈哈哈哈!”

“這個能夠瞭解……能夠這麼瞭解嗎?”

“最淺顯的稱為,當然就是吸血鬼,當然,分歧地區,分歧民族,乃至不應時候,對這些吸血鬼的彆稱也是多種多樣的。”

亞伯拉罕取到了想要的書籍,從梯子上趴下,鎮靜地說道:“你冇聽錯,孩子,彆忘了那長達百年的仆從發賣史,巫毒教就是這麼傳播到美洲的!”

半晌以後,亞伯拉罕再道:“按照你的描述,必定是有人在主動清理喪屍。以是,你現在麵對的局麵就是,調查喪屍呈現的啟事,和阿誰清理人的身份,如果你想調查的話。這兩個任務可都不是簡樸的活,特彆對你如許一個淺顯的學者而言……恐怕,是會碰到很多打算外傷害的。”

古德溫澤的神采很欠都雅,但並非為亞伯拉罕的話語所傷,而是事件的底子屬性:“你說的冇錯……喪屍這類東西,影視劇已經把它們構思的很可駭了,就算它們在實際裡能夠很淺顯,但一旦存在暴光,也必然會形成環球性的發急。這可不是隻要超人出動就能處理的事,無孔不入的喪屍病毒,無處不在的……”

“嘿嘿嘿,我甚麼時候說是喪屍了?還喪屍病毒!?”

他愣神半晌,隨即狠狠一拍腦袋:“對啊,巫毒教!該死的,這麼首要的線索,我如何能夠錯過!?”

這個猜想無疑就太不靠譜了,但是此情此景,卻也是能讓亞伯拉罕更深深思慮的。他遲緩翻動冊頁,一時候冇有作答的籌算,而古德溫澤也不心急,既然千裡迢迢感到了紐約城,他的時候表天然就是按日計算,戔戔一會兒算得了甚麼。

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