“阿誰，徒弟，傳聞師祖他白叟家，九轉金丹剛出爐，給幾葫蘆嚐嚐唄。”一聽老者冇有歹意，而是滿滿的欣喜，崇九頓時換了一副嘴臉，嬉皮笑容的說道。

“哦？”

接下來，法師帶著崇九，拜在三清門下，對著老君，訴說收崇九的事件，崇九安溫馨靜，統統都遵循安排，走個法度，不曉得是不是錯覺，三清的畫像彷彿活過來一樣，都瞄了崇九一眼，規複原狀，崇九心中一笑，賢人如何能夠故意機體貼這點小事。

原始天尊門下，十二金仙，各個眼高於頂，恨不得鼻孔朝天走路，最看跟腳，此人不是原始天尊門下。

司馬遷記敘了一個故事：老子久住周都研討品德學問，後見周朝式微，就分開周都，到了函穀關，關令尹喜說：“您就要隱居了，請勉為其難為我們寫本書吧”。當時老子就寫了一本書，分高低篇，闡述品德的內容，共5000多字。這就是汗青上老子西度過函穀關留下五千言的故事。尹喜是春秋戰國時的道家學派代表人物之一，厥後，莊子稱他為“古之廣博真人”。老子和尹喜二人在伯陽龍山上築庵講道，一住便是好多年。老子日夜著書立德，修行練功，常常把本身的著作和所思所想講給尹喜。老子為了使其學說得以遍及傳播，將所著授於尹喜，單獨西行，不知去處。尹喜銘記師父教誨，虔心研讀五千言，能解其奇妙，釋其玄理，又自著九簡，名曰（即尹真人文始經九篇），既高深，又泛博，深得曆代文人所崇拜。此文今後成了道家典範之一，收錄在當中。老子歸隱前的最後一個弟子恰是尹喜，也是的獨一傳人。正合封神演義中的玄都大法師的身份。

當時，崇九不太明白，這段因果是甚麼，現在清楚了。

“如何？不肯意。”法師見崇九沉浸在本身的天下中，禁不住挑了挑眉毛，這小門徒，心態不錯，好是好，就是在塵凡中呆久了，腦袋有點不靈光，老愛走神。

“你曉得我是誰嗎？”

“謝師父，帶我入道。”隻要崇九才明白，此次教誨多麼首要，本來一小我在一個冇有前程的洞中摸索，現在有一小我照著一盞燈，引你前行。

“在你出世前已經定下來了。”

“你的修行出了岔子，好期近便改過，不然平生隻能止步大羅金仙，冇有天大的機遇，難以入道。”

“是您和我母親的商定嗎？”

沉浸此中，離火經和冥水經，一些盤曲的處所，變得平坦起來，本來修行中的不解迷惑都在這類氛圍中迎刃而解。冇有天花亂墜，口泛蓮花，隻要平平平淡的真。

“莫非一代真凰就是我母親?我母親就是彈壓這不死火山，以是纔不能見我？”崇九感受思唯有點亂，感受這腦敞開的有點大，那他和孔宣，金翅大鵬鳥又是個甚麼乾係。

“算是吧，當年我欠你母親一段因果，為了了結這段因果，你母親臨走的時候，許我讓你拜在我的門下，冇想到一晃這麼多年，疇昔了，你才修為有成。”

“嗯嗯”在大神麵前千萬不要裝X，不然會變成傻X，老誠懇實的點頭就好。

本來這九頭蟲竟然是玄都的弟子，不是到是真傳弟子還是記名弟子，崇九固然故意拜入三清門下，但是不得門而入，冇想到，正在打盹，竟然來了個枕頭。

“。。。。。”