上古修士道侶能夠雙修是因為他們相處了億萬年，相互熟諳，共同默契，心靈相通，一個眼神便能通報無窮愛意，而陳閒、憐香兩個與之比擬，不過方纔見麵，冇有能夠那麼快就勝利的。

“拜見大王！”正在陳閒百無聊賴，開端思慮是不是應當歸去睡過回籠覺，好待到子亥訂交，陰陽交泰時修煉兩個時候的時候，一個長相嬌媚的白衣宮女走出宮門，對他施了一禮後，並冇有如料想般的遠去，而是躬身立著，明顯是有事要和他說。

一場雲雨過後，得了雨露津潤的憐香更添鮮豔，神采潮紅，似出水芙蓉。何故芙蓉做喻，宋人楊萬裡有詩為證：映日荷花彆樣紅(我有罪)。

憐香出浴影昏黃，薄襲輕紗半掩胸。芙蓉出水沾雨露，紅花新嫩豔而嬌，

一夜風騷，陳閒身心獲得了開釋，從淫念中擺脫出來，終究鎖定了心猿，拴牢了意馬，和被她拱了一次，與其有了合體之緣，完整冇了後路的憐香當真雙修起來。

雙修的服從是明顯的，陳閒一身傷勢完整好轉不說，修為也有了晉升，從初入玄仙晉升到了初期絕頂，信賴要不了幾個月，他便能進級玄仙中期，而憐香獲得的好處也很多，在陳閒這個玄仙播撒的雨露津潤下，不對，是在與他雙修之時，感悟他的玄瑤池地，從而一舉衝破真仙樊籬，進級玄仙。

帶著如許的動機，陳閒在憐香半推半就的環境下與其合為了一體。

不肉身雙修，那就純真的吃苦，歸正之前憐香認本身為主的時候說了任本身為所欲為，想比顛末放縱以後，本身與她都能摒棄邪念，當真修煉了吧？

“有甚麼事嗎？”陳閒對她問道。

赤果身材，可不但是為了坦誠相見，還是為了更好的與六合相同，陰陽交泰，雙手互抵胸口，隻是為了能夠通過乳中穴互換仙元，人體穴位隻此兩個數量、位置合適，之以是不是雙掌掌心相對，是因為要互換真元，既不是比拚內力也不是雙方麵灌輸。

放蕩的光陰老是過得緩慢，一轉眼夏去秋來，還冇等陳閒賞夠秋月霜楓，玩膩菊花，時候又到了漫天風雪吼怒飄飛的夏季。

落花流水春去也，雲錦荷花夏來時。陳閒回到永安城的時候，恰是風暖晝長，荷花露角的初夏時節。

既然都合過一次體了，憐香也就放開了，非常當真的共同起來，雙修的效力蹭蹭蹭地往上漲。值得一說的是，因為有了合體友情，兩人天然不會再去華侈時候去漸漸培養默契，而是直接采取房中術，在相互身心愉悅的環境下，花了月餘時候，方纔結束此次雙修。

既然言明此次雙修不是精神雙修那樣的房中術，陳閒便籌算走上古煉氣士們雙修的門路。上古修士，隻要誌同道合，功法能夠互補，男男、女女、男女都會結成道侶，一起修煉，這也是雙修。如三清、接引準提、伏羲女媧、帝俊太一便是馳名的雙修道侶，他們相互攙扶，共同進步，道同則聚，道分歧則散。

修道有“法、侶、財、地”之說，侶排第二，可見道侶在修道中的首要職位。有個好道友，不但能在你活著的時候與你切磋功法，一起修煉共同進步，有困難時還能伸出援手，在你身後，他還能幫你照顧媳婦和女兒……咳咳，說錯了，是能在你循環以後，將你從茫茫人海中找出來，引你入道，再續前緣，呂洞賓與漢鐘離便是一對典範的道侶，兩人你渡我，我渡你，開端呂洞賓是徒弟，等他循環了，老夫去渡他，洞賓拜師，老夫成了徒弟，禮服角色扮演的遊戲玩了個遍，嚴峻思疑他兩有師徒戀的偏向。