遺書中所述，這串十八顆珠子的手串，乃是一名成佛高僧的舍利所煉，具有廢除幻妄之唸的妙用。

此寶一旦煉成，對鶴白無疑是如虎添翼，而這白骨幡，纔是他最為中意的本命寶貝。

俄然，一股黑煙從樹根中冒了呈現，倒是一隻已經能夠看出人形的鬼怪。

由此能夠判定，那串佛珠與此寶大有淵源。

“看來得抓緊時候了，”鶴白自語道。

之前是冇阿誰前提，現在是萬事具有，隻欠東風。

遺書另述，此位高僧將佛卷經籍及佛骨手串與九天雷光鞭二寶留下，如有緣人獲得，但願能夠鼓吹佛法，教人向善。

百大哥樹，盤根交叉，為了製止傷到樹根，鶴白愣是挖了一個三丈的大坑，將全部樹根全數掘了出來。

煉製白骨幡的質料和前提確切刻薄，不過有了須彌袋、雷光鞭、降魔杵，前提便滿足了一半，再加上仙骨、舍利、陰魂木、魔骸骨、陰魂等物，便可動手煉製了。

有關此山的傳說可很多，最廣為人知，也是大多數人情願信賴的，便是這山中有厲鬼作怪，即便是再膽小，也冇人敢進山，乃至十裡範圍以內也看不到人的影子。

不過遺憾的是，此寶遠遠冇有鶴白料想的那麼好，差遣起來底子冇法做到隨心所欲。

不必祭練，這便省去了他大量的貴重時候和心血，又何況祭練起來並非一件易事。

鶴白當機立斷，口吐黑煙，化成一柄利劍，繞著古樹一旋，樹乾立即傾倒，來到斷麵，他便開端數起了年輪來。

他來此山可不是抓鬼的，而是來挖樹根的。

有了陰魂木，下一步便是抓鬼，而陰魂木就是寄養陰魂的最好容器。

翌日一早，閉門謝客了七天的五仙廟終究開門驅逐香客，也不知這些香客哪來的那麼多痛苦，廟門一開，魚貫而入，不過左護法堂倒是門可羅雀，香客們對這位甚麼護法彷彿並不買賬。

所謂陰魂木，實在就是經長年累月受陰氣滋補的槐樹根，不過百年以下的可不可，而千年的則為上品，至於萬年的，那已經成精了。

倘若鶴白所料不錯，這九天雷光鞭，除了那位坐化高僧以外，底子無人能夠真正差遣，換言之――誰的佛法境地高，便供誰差遣。

連續翻了七八本，才終究找到了線索。

如此這般，連續三日早出晚歸，第四天的日暮時分，在一處黑煙滿盈的溝壑中，一顆參天大樹孤零零的立在那邊，鶴白頓時麵前一亮，按下黑煙，直奔古樹而去。

不過，那祭壇實在是太不便利了，與其花操心血去建祭壇，倒不如直接煉製一件法器來得便利。

槐樹他還是熟諳的，而麵前這顆，確是槐樹無疑。

鶴白信賴運氣一說，但他更信賴對峙不懈終有回報，歸正這山也不大，也就橫貫數百裡的模樣，有半個來月，就能將整座山翻個遍。

因其一心向佛，在坐化前，將本命法器上烙上了佛門精力烙印，非佛門弟子不成差遣。

提及來很不公允，草木成精，起碼也要三千年，運氣不好的乃至是萬年，而有植物隻要能活個百來年，想不成精都難。

鶴白頓時一驚，不過很快便平靜了下來，這鬼怪雖已步入煉精化氣，但也隻要一重修為罷了，他張口噴出一片黑煙，刹時便將鬼怪淹冇，而後吸入了腹中，將其彈壓。

須彌袋的空間足有十丈大小，裝下樹根綽綽不足。