大梵天、那羅延天、大安閒天，這不是三相神的佛教頭銜嗎？如果感覺他們有些陌生的話，無妨換個名字——梵天，毗濕奴，濕婆。

溫嬌憶起那願心，眸光一動：“你可傳聞過，本代王後是如何的人？”

她對付得淡然，心下則也被本身的靈光一閃微微怔住。

不過她有吉尊。這位霍爾國貴女幾近是一個挪動的無量高原書庫，她生來有過目不忘之能，又極擅學習。她父親寵嬖她，凡是無量高原上能找到的冊本，他都要給女兒購買過來，乃至於溫嬌現在都把吉尊當高原百科使。

嗯，連觀音菩薩都慢了一步，更不消說本身這個凡修，掉隊多步實屬普通。想到這裡，溫嬌內心便一點都不焦炙了。

妖後之屍，亡我日月。天子荒唐，偶然朝政。

吉尊又道：“他們的國王傳說祖上得過大梵天的賜福，許他的後嗣做地上神王。以是每一代嘉地國王都有大神通，冇有任何妖魔敢招惹嘉地國人。”

倒是在當代的冊本裡，有一個近似的名字……

而現在看來，三相神浸潤無量高原的腳步，乃至很有能夠還踏在了佛門之前，更不消說道門。

溫嬌雖在哈香之夢裡把握了無量高原的很多典範學問，但那畢竟是起碼上一劫的知識了。對當下的無量高原，她的體味並不比文成公主多，乃至在後者與紮拉結婚後，垂垂會被拉開差異。

聽溫嬌扣問嘉地之事，吉尊不假思考道：“嘉地是我們無量高原上最強大的大國，在最南邊靠近大龍海的位置。那邊傳聞四時如春，山川明秀不說，到處都是膏壤良田。稻種撒在土裡，都能隨隨便便結出沉甸甸的穗子，一年乃至能熟上三回。那邊的百姓出行喜好騎著大象，軍隊也多用象兵藤甲。”

高原人的本土信奉該當是持續自上一劫的護法神信奉。所謂護法神，並非某個特定的神靈，而是基於對山靈物靈強大力量的崇拜。如哈香供奉的是狼，格薩爾的伯父晁通訊奉的則是馬。

當然，不成忽視的另有道門。跟著文勝利和親步隊的到來，道門的清風不知不覺吹到了高原雪嶺之上。在仙顏慈憫的文成公主的以身作則下，崇道變成了嶺國年青人的時髦潮流。最首要的是，剿除白帳王一戰裡，格薩爾贏了世俗，溫嬌卻贏了精力。新王雖誌願做了格薩爾的附庸，但霍爾國舉國尊崇的倒是道門的蕩魔天尊和溫嬌本人。

那禿鷲也是有點道行的，不出幾個呼吸就落到了溫嬌麵前，躲過了辟邪和鎮惡的狼爪，將脖子朝溫嬌一揚，暴露了蓋著火漆的信筒。

近年來強勢崛起的則是佛門。相傳多少年前，觀音菩薩的化身蓮花生大師來此斬妖除魔，在嶺地收成了第一批信徒。多少年後，他又賜下了神子格薩爾，格薩爾即位為王後便四周交戰，不但擴大了嶺國的版圖，更播種下了佛門的信奉。嶺人馬蹄所到之處，都響起了梵音婉轉。

她也是個愛學習愛讀書的。可不管是道門的天庭，還是佛門的西天天下，乃至在哈香之夢裡，都未曾傳聞有這麼一個神。能夠應許凡人代代為地上神王，如此法力，照理來講不該是那籍籍知名的淺顯神仙纔對。

吉尊道：“不過九年前，通往嘉地的遍隧門路俄然都斷了，過往旅人都說天空黑漆漆的，非常怕人，也不曉得是如何回事。”