這裡的豆扇陀是如何回事，比書裡的還不靠譜？溫嬌寂然道：“你與婆羅多的父親是如何瞭解的？仔細心細與我說一遍。”

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三個修行者神采不虞。

沙恭又看向婆羅多，大大的小少年目光炯炯的回視著她。沙恭麵顯難色，正待哄婆羅多去睡，便見窩在溫嬌身邊的那頭赤獅開口：“讓他聽嘛。孩子有權力曉得爹媽連絡的本相的。”

沙恭卻點頭：“我……我說父親還冇有返來，請他等一等。等父親返來了，會把我許配給他。”

沙恭本覺得火靈兒隻是隻神異些的坐騎，不防備她猛地開口說話，被嚇得拍拍胸口，難為情的一笑，才娓娓道來：“七年前，我的父親乾婆神仙帶著弟子出門采野果，留我一人在道院看家。當時象城國王豆扇陀，也就是婆羅多的父親打獵，顛末端道院，想要拜訪父親。我冇體例，就出麵歡迎了他。”

這個故事講了國王豆扇陀外出打獵，偶遇仙顏少女沙恭達羅，二人擅自連絡，豆扇陀臨走前留下指環作為定情信物。國王走後少女因為相思而精力恍忽，冇能好好歡迎敝衣神仙，被謾罵國王落空影象，隻要見到指環才氣相認。而後顛末各種波折，伉儷二人終究團聚，喜提大胖兒子。

沙恭倒是笑眼盈盈，柔聲細語的安撫著兒子：“你爸爸是個很漂亮威武的國王……象城媽媽也冇有去過……他當然會喜好你，我的婆羅多這麼儀表堂堂，聰明結實，曉得各種典範，徒手能扳倒一頭明白牛，誰會不喜好他呢？”

溫嬌也瞥了疇昔。

沙恭卻垂下頭：“他……他說，他實在等不了。他是刹帝利，又是國王，纔不屑用阿修羅式，健達縛式、羅刹式對於一個國王來講都是合法的。我與他兩情相悅，如果分歧意健達縛式的話，那他就要用羅刹式了。”

如沙恭所言，當時她與豆扇陀完整就是隻說了幾句話的陌生人。一個陌生人到底急色到甚麼程度，纔會大言不慚到要一個偶遇的美女與本身連絡？而一個女人到底心大到甚麼程度，纔會情願接管一個萍水相逢的男人的求歡？

換而言之，兒子都六歲了，他爹豆扇陀那邊都冇來接人，其態度可想而知毫不如何誇姣。而乾婆神仙把外孫養到六歲，俄然派弟子把母子倆送去與豆扇陀相認，這態度彷彿也到了忍耐的極限。

婆羅多插口道：“新郎到家中，獲得父親首肯，獻上一對牛，娶走新娘，這叫神仙式。外公是婆羅門，用神仙式是應當的。不過這隻是摩奴法論的規定，如果新郎情願多給牛作為獻禮，也是能夠的。父親但是象城國王，必然給了外公很多頭牛作為獻禮吧？”說著滿含等候和高傲看向本身的母親。

婆羅多恨恨道：“阿修羅式是奉送財物迎娶女人，羅刹式是直接不顧女人哭喊把她從孃家搶走。媽媽明顯是奉告他，本身是神仙養女，要娶她就用神仙式，他卻用心將它曲解成阿修羅式，威脅媽媽，不跟他相好就直接搶人！”

溫嬌瞄向婆羅多，這小少年骨骼清奇，麵相很有王者之相，體格健旺如半成年人，可骨齡卻隻要六歲。

但如此一來，有一點就對不上了——她如何記得，沙恭達羅去認夫時，隻是身懷有孕，還冇生？