再厥後的畫麵就是姬昌回西岐，順位立姬發為太子，卻冇有起兵反商。

伯邑考為何要進京救援姬昌呢？這緣於比乾的一封信，比乾在信中講明，隻要伯邑考進京覲見紂王，他會從中周旋，促進姬昌返回西岐。

張慕仙近期正在調查封神之事，更按照封神遺留職員的口述，寫出封神演義一書，對封神中各小我物都有研討。

僅僅這些，並不能申明薑子牙是殛斃伯邑考的幕後推手。張慕仙從南宮適影象中發明另一些畫麵，直接左證了薑子牙有暗害伯邑考之心。

伯邑考雖仁孝，卻自幼受母親教誨，為人循規蹈矩，造反如許離譜的事，他那裡敢做？當即義正言辭回絕了。

薑子牙見到伯邑考後，見伯邑考渾厚仁孝，就向伯邑考提出一個建議，起兵西岐，篡奪五關，以武力迎姬昌回西岐。

若聞仲所言失實，伯邑考隻是一個有著一腔孝心的兒子，他有何功德？憑甚麼坐上北極紫微大帝如許的尊位？

黃飛虎猜想伯邑考滅亡的真幫凶手很能夠是薑子牙，這個答案令張慕仙大跌眼鏡。

薑子牙在朝歌就與比乾交好，分開朝歌後，一向在渭水垂釣，他會整天垂釣，等候文王上門嗎？當然不會，從厥後薑子牙用兵，就能看出，這是一個善出奇兵的人，並且是一個喜好主動打擊的人。

張慕仙尋到南宮適時，南宮適已轉世一百餘次，靈魂中真靈之力幾近已消逝殆儘，再轉世一兩次，必然灰飛煙滅。南宮適的宿世影象已經不全，但是仍留有一些畫麵，這些畫麵恰好左證了黃飛虎的話。

紂王妃子妲己見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫，欲加靠近，但卻遭伯邑考正言熱誠，憤恚之下，先是誣告伯邑考調戲本身；又暗自現出本相，引出白猿的殺意，最後再誣告伯邑考的琴聲是在暗罵紂王無德。因而伯邑考就如許被妲己誣告，割去四肢，萬刃剁屍，做成肉餅後，再送給他的父親姬昌吃下。

伯邑考被封為紫微大帝，為高貴之神，代表高貴、權力、帝皇。這位高貴之神自入天庭以來，從未頒發過定見，一向是一尊泥塑的大帝，不想本日竟也開口保舉人才。

據聞仲所說，伯邑考生性渾厚仁愛，是一名孝子。其父姬昌因觸怒紂王而被監禁，伯邑考為救援父親，帶了七香車、醒酒氈與紅色猿猴三樣異寶，獻給紂王。

“啟稟大人，鄙人保舉一人，可堪重擔。”一道明朗暖和的聲音在殿內響起。

在薑子牙多次見伯邑考無果後，他開端與彆的一小我打仗，伯邑考的弟弟，周文王的此子姬發。

張慕仙又暗中向哪吒刺探，哪吒則是神情不屑，麵露討厭道：“嘿嘿，奪了人家的人王尊位，天然要有所賠償。”

薑子牙多次勸說伯邑考，伯邑考卻頻頻斷交，這些都能在南宮適影象中尋到殘存畫麵。

伯邑考這位文王宗子，武王的哥哥，天然也在研討之列。

畫麵再次呈現，已是伯邑考收到比乾來信，決訂婚上都城，救援姬昌。這個畫麵中，張慕仙看到一個風趣的畫麵。

姬昌已被紂王囚禁，伯邑考的朝歌之行，定然是傷害重重，但是身為伯邑考弟弟的姬發，重新至尾都未表示出對哥哥的擔憂。

對於伯邑考的體例，薑子牙天然不敢用在姬昌身上，隻能放心在渭水垂釣，直至姬昌算到本身命不久矣，親身前去渭水訪賢，薑子牙才得以出山。