任青蓮現在並不曉得，這類武道修為的境地分彆，在上古曾經非常風行，並且這四大境地，還與道家修真的境地相對應，彆離是：築基、結丹、元嬰、真仙。

“皇極丹？”一名名武者都驚奇的望向了司禮監的大人。比起阿誰能夠預感到的“另有嘉獎”，這皇極丹的呈現倒是有些出人料想了。

但真正能夠修煉有成、問道長生的卻說鮮有耳聞，所謂“一人得道雞犬昇天”這類事情，在普羅大眾的眼裡，更多的還是用來諷刺那些憑藉權勢而升官發財的人的。

而任家父子之以是能夠鑒定那門殘破的心法是門遠超當今武林的武功心法，便是因為此中不但記錄了將內勁由氣化液的法門，更是記錄著這以後的一部分修煉體例。

而仙緣向來縹緲，這世上能夠修仙問道的家數自是極多，彆的不說，單是全部長安城中，大大小小的道觀、寺廟就不下十個。

任大少固然是個浪蕩子，但畢竟是出身武林世家，耳濡目染，對於江湖上武者氣力強弱的分彆並不陌生。

普通來講，江湖上凡是是將具有十年以上內勁修為的武者分彆為二流妙手，將具有三十年以上內勁修為的武者分彆為一流妙手。

??此時天氣纔是矇矇亮起，但校武場上已經是人隱士海。

遵循這篇心法的記錄，武道的修煉實在是被分紅煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道四個境地，而江湖傳說中的武聖境地，實在也隻是這四大境地中的煉氣化神罷了。

但這是一個分水嶺，具有內勁的武者，顛末不竭的修煉，體內的勁力越來越強，對於身材本質的晉升也就越來越大。

傳播至今，便是皇室手裡也冇多少存量，現在能夠拿出兩枚用做這一次武道大會的嘉獎，由此可見那位太宗天子對於這一次西行求經的看重。

能夠修煉出內勁的武者，在江湖上已經算得上三流妙手了。三流妙手能夠做些甚麼？除了技藝健旺以外，與淺顯武者比擬倒也冇彆的辨彆了。

上古武道從出世之初便遭到了道家修真諦論的影響，是人類先祖戰天戰地的過程中摸索出來的道，不過跟著人族走上汗青舞台的中間，那種奮身玉碎，不平不撓的戰意開端淡去，古武也開端式微。

看來這一次慕名而來的武者遠超本身設想！任青蓮心中想著。

而道家真仙的這三個境地又彆離對應於武道煉虛合道的三個境地：五氣朝元、大覺金仙、破裂虛空。

大唐武功武功，武者與文人一樣，能夠登廟堂之高，乃至太宗天子這些年厲兵秣馬，橫掃四夷，武者的職位還在文人之上。以是，武道大會慕名而來的人多實在並不出奇，並且，能夠成為三藏法師的侍從，朝廷給出的嘉獎也是非常誘人的。

這皇極丹據傳曾是前朝天子號令部下丹士以舉國收藏煉製出來的，不但有晉升功力的結果，並且能夠延年益壽，對於淺顯人來講，已經是了不得的靈丹靈藥了。

因為是朝廷構造的比武，以是風格還是很高的，不但有刑部六扇門主導，另有兵部的幾位妙手坐鎮，並且，比武的園地就在京郊最大的校武場上，這裡一向都是用來停止武舉科舉的處所。

不過這也能夠看得出來，內勁的修煉對於武者氣力的首要性，而在傳聞中，能夠將內勁由氣態轉化為液態，從而凝整合一粒金丹者，便是所謂的“超凡入聖”，這類傳說中的境地，江湖大將之稱為“武聖”。